Atrakcijas apraksts
Spaso-Prilutsky klostera akmens žoga sienas ziemeļu daļā atrodas iepriekš esošā galvenā ieeja klosterī jeb, kā to sauc arī par Svētajiem vārtiem, ar nelielu vārtejas baznīcu, kas uzcelta par godu Debesbraukšanai. no Kunga. Baznīca ar vārtiem, kā arī blakus esošie ziemeļrietumu sienas posmi ir sena klostera žoga sastāvdaļa, kas tika uzcelta 16. gadsimtā, tūlīt pēc Pestītāja katedrāles celtniecības; pārējās sienas un torņi tad vēl bija no koka. Pēc kāda laika 17. gadsimta sienu gredzenā tika iekļauta ne tikai baznīca, bet arī Svētie vārti. Majestātiskie vārti veido ieeju baznīcā no ceļa uz Kirillovu, Arhangeļsku un Belozersku. Svētie vārti sastāv no divām izliektām atverēm: neliela ceļotājiem un liela ejām. Bolshoy Proyezd veidots perspektīva portāla veidā, virs kura 20. gadsimta sākumā atradās freska; šobrīd freska atgādina metāla kāpostu ruļļu, kas atrodas virs lielas ejas.
Jau no paša sākuma baznīca tika iesvētīta par godu svētajam lielajam moceklim Teodorem Stratilatam - kristīgās pareizticīgās armijas patrons -, kurš glabā svēto ieeju klosterī. Baznīcai šis nosaukums bija līdz XIX gs. Ir daudz ieteikumu, ka baznīca tika iesvētīta lielā cara Fjodora Ioannoviča eņģeļa vārdā, kurš ir Ivana Briesmīgā dēls. Fjodors Ioannovičs kāpa tronī 1584. gadā, kas ievērojami veicināja Spaso-Prilutsky klostera celtniecību. 18. gadsimtā un 19. gadsimta sākumā ugunsgrēku dēļ baznīca bija ļoti smagi bojāta un palika šajā stāvoklī līdz 1815. gadam - tad baznīca tika atkārtoti iesvētīta par godu Kunga Debesbraukšanai. Šajā sakarā baznīca tika pakļauta vairākām globālām izmaiņām, no kurām pēdējā kļuva ļoti neveiksmīga (saskaņā ar mākslas kritiķa G. K. Lukomsky teikto) un tika veikta 1875. gadā.
Debesbraukšanas vārtu baznīca ir neticami vienkārša sastāva, kaut arī oriģināla. Ēkas kubiskajā tilpumā, kas veidots pēc seno vārtu konstrukciju parauga, gandrīz pilnīgi nav altāra apsēžu, kas ir raksturīgi baznīcas ēkas elementam. Tempļa pabeigšana ir veidota gaišas nodaļas veidā, kuru sākotnēji uzcēla divi kokoshniku piramīdas pakāpieni. Kokoshniks vispār neatbilda velves dizainam un kalpoja kā dekorācija, vēl vairāk uzlabojot visas struktūras silueta harmoniju. Debesbraukšanas klostera galvas bungas īpatnējā dekorācija apvieno Pleskavas-Novgorodas un Maskavas izcelsmes dekoratīvos motīvus. 16. gadsimtā tas kļūst par nozīmīgu Krievijas ziemeļu ēku ārējās apdares elementu, kur sadūrās Novgorodas un Maskavas dekoratīvā un mākslinieciskā ietekme. Debesbraukšanas vārtu baznīcas dekoratīvie daudzpakāpju galotnes atkārto Glābēja katedrāles elementus, kas tai piešķir tās īpašības, kas tika augstu vērtētas pat Senajā Krievijā.
Sienu sadalīšana tiek veikta divās daļās, kas skaidri atspoguļo īpašo iekšējo struktūru, kas ir ēkas apdares divu pīlāru dizains. Starp četrpusējiem pīlāriem ir zema akmens altāra barjera. Centrālās kastes velvi ar bungām pārgriež buras; stūra daļas ir pārklātas ar diezgan oriģinālām mazām Pleskavas tipa arkām.
Saskaņā ar 1684.-1669. Gada klostera uzskaiti var teikt, ka līdz klostera akmens žoga ziemeļu daļai tika uzcelta akmens kapela ar zvaniem un sānu riteņu pulksteņiem. 1729.-1730. Gadā kapela tika pārveidota par zvanu torni, kas pašlaik atrodas blakus Debesbraukšanas baznīcai virs cietokšņa sienas. Zvanu tornim ir četrpusēja prizma, ko rotā kokoshniks un puskolonnas stūros; astoņi zvani pabeidza kupolu un iegareno telti. Neskatoties uz to, ka zvanu tornim ir vēlāka izcelsme pie vārtu baznīcas, tas tika uzcelts pēc senās Krievijas tradīcijām.
1990. gadā zvanu tornis tika nodots Debesbraukšanas baznīcas vārtiem; 1991. gadā tika atklāts diecēzes klosteris.
