Atrakcijas apraksts
Kazaņas Dieva Mātes templis ir 18. gadsimta vēstures un kultūras piemineklis. Šī tempļa vēsture ir vairāk nekā 240 gadus veca. Baznīca atrodas gleznaina kalna galā, netālu no Svētās Dievmātes Svjatogorskas klostera, ciemata vecajā daļā.
Kalna nosaukums - Timofejevs Gora - ir tieši saistīts ar leģendu par Svjatogorskas Dieva Mātes ikonu. Šī leģenda atspoguļojas Pleskavas hronikās: Svētā Timoteja dzīvē un Svjatogorskas stāstā. 1569. gada vasarā muļķīgais gans Timofejs, kurš dzīvoja Pleskavas priekšpilsētā Voroņicā, kalnā izveidojis alu, četrdesmit dienas šajā kalnā pavadīja gavēšanu un lūgšanu. Pēc viņa lūgšanas notika brīnums - uz blakus esošās Sinichya kalna parādījās Dieva Mātes ikona "Hodegetria". Šī parādība notika Voronichas iedzīvotāju un priesteru klātbūtnē. Tagad viņš ir kanonizēts, un kalnu, uz kura lūdzās svētītais Timotejs, sauc par Timofejevu. Vietu, kur parādījās brīnumainā ikona, zīlīte, sauc par Svēto kalnu. Šeit tika uzcelts Svjatogorskas klosteris. Netālu no tā Timofejevas kalnā tika uzcelta Kazaņas baznīca un Pokrovskajas kapela. Ap templi atrodas sena lauku kapsēta.
Ir zināms, ka A. S. Puškinam patika apmeklēt Kazaņas baznīcu. Marija Ivanovna Osipova ir apglabāta netālu no Pokrovskajas kapelas. Viņa pazina dzejnieku viņa dzīves laikā, viens no retajiem bija pie viņa apbedīšanas Svjatogorskas klosterī. Savas dzīves laikā Puškins ļoti interesējās par Svjatogorskas klostera vēsturi. 1836. gadā žurnāls Sovremennik publicēja viņa slavinošo pārskatu par Svēto vārdnīcu, kurā jo īpaši tika aprakstīta Svētā Timoteja dzīve.
Kazaņas Dieva Mātes baznīca ir arī draudzes baznīca. Tā tika uzcelta 1765. gadā. Tajā pašā gadā tā sāka darboties un nekad netika slēgta. Tempļa ēka ir koka, krāsota zilā krāsā. Ir arī divpakāpju zvanu tornis ar skatu uz gleznaino apkārtni. Ir arī Sarovas mūka Serafima ikona ar tērpu daļiņām un akmeni, uz kura viņš 1000 dienas un naktis izpildīja savu lūgšanu.
Tā kā templis pastāvīgi darbojās, pēc Svjatogorskas klostera slēgšanas 1924. gadā šeit tika pārvietotas relikvijas no tā tempļiem. Pirmkārt, šīs ir divas brīnumainas Dieva Mātes ikonas - "Hodegetria" un "Feodorovskaya". Visu šo laiku šīs svētnīcas tika turētas Kazaņas baznīcā. Tikai pēc Svjatogorskas klostera atklāšanas 1992. gadā viņi atkal tika pārcelti uz klosteri. Šajā baznīcā joprojām ir daudz svētnīcu no citām baznīcām, kuras padomju laikā tika slēgtas un Lielā Tēvijas kara laikā iznīcinātas. Varbūt šis templis būtu saskāries ar tādu pašu likteni kā citi tempļi, ja ne brīnumainais notikums, kas notika 1922. gadā. Nezināma persona ieradās baznīcā un sāka zaimot Dievu un tēlu. Viņš tuvojās Kazaņas Dieva Mātes ikonai un iegrūda tajā asu priekšmetu. Viņš uzreiz nokrita miris. Acīmredzot šis gadījums izglāba templi no slēgšanas un pamestības. Neviens no ierēdņiem neuzdrošinājās izdot šādu pavēli. Daudzi priesteri, kas padomju laikā kalpoja baznīcā, cieta no represijām un komunistiskā režīma.
Pēc Otrā pasaules kara šeit dzīvoja svētītā Paraskeva un citi askēti, kas dzīvoja vienā no Timoteja kalna nogāzēm.
Pagājušā gadsimta vidū baznīcā kalpoja askētiska, svētītā Klaudija (Pachkovskaya). Viņa prognozēja klostera atvēršanu un to, ka tur kalpos toreizējais tempļa abats tēvs Aleksandrs (Bališs). Šīs prognozes piepildījās.
2000. gadā tika uzsākts darbs pie tempļa atjaunošanas, bet 2004. gadā - Pokrovskajas kapelas atjaunošana. Kopš 2005. gada septembra baznīca glabā daļu no Simferopoles un Krimas arhibīskapa Svētā Lūka Voino-Jasenetska relikvijām.
