Atrakcijas apraksts
Slavenā Jāņa Kristītāja baznīca Opoki pilsētā atrodas Jaroslava galmā Veļikijnovgorodā. Baznīca nosaukta Jāņa Kristītāja vārdā, kurš tika uzskatīts par pravieti. Tā atrodas Svētā Jura baznīcas rietumu daļā. Vārds "Opoki" baznīcas nosaukumā nozīmē pelēcīgi baltu mālu, ko aktīvi izmantoja senos laikos un kurš tika atklāts netālu no baznīcas atrašanās vietas.
Spriežot pēc hronikas datiem, Svētā Jāņa Kristītāja templi 1127.-1130. Gadā nodibināja princis Vsevolods Mstislavovičs. Ir zināms, ka neilgi pirms tempļa celtniecības sākuma nomira prinča Vsevoloda Ivana dēls. Pēc kāda laika Vsevoloda nodeva baznīcu bagātākajai Novgorodas kopienai, kas piederēja tirgotājiem-vaskotājiem, kuri tirgojās ar medu un vasku. Tiklīdz baznīca tika nodota viņu rokās, tā kļuva nevis par kulta vietu, bet gan par sava veida apmaiņu, kuras teritorijā tika veikti visdažādākie komercdarījumi. Baznīcas daļā, kas piederēja ekonomiskajai dzīvei, gandrīz pastāvīgi tika rīkoti tirgotāju svētki-brāļi, kurus tirgotāji organizēja baseinā.
Tirgotāju organizācija Ivanovo, kuras nosaukums bija "Ivanovskoe simts", sastāvēja no bagātākajiem Novgorodas pilsētas tirgotājiem. Slaveno tirgotāju vidū bija tirgotāji, kuri sudrabā ieguldīja 50 grivnas. Šāds ieguldījums viņiem deva titulu "vulgārs" vai iedzimts, kas bija saistīts ar vairākām priekšrocībām.
Jāņa Kristītāja baznīcā Opoki bija tirgotāju tiesa, kuru vadīja trīs vecākie - bojāru pamatiedzīvotāji, tūkstoš divi tirgotāji. Tiesa izskatīja tiesvedību saistībā ar komerclietām. Baznīcā tika ievēroti pasākumu kontroles standarti, piemēram, "rubļa grivna" - dārgu un dārgmetālu svēršanai, "Ivarsky elkonis" - auduma garuma mērīšanai, "vaskota klints" un "medus pūķis", ko izmantoja kā svarus.
Tempļa arhitektūra ir pārejoša Novgorodas arhitektūras vēsturē. Baznīcas celtniecības laikā joprojām bija spēkā prinča ceremoniālās celtniecības tradīcijas, kas aizsākās 12. gadsimta sākumā. Bet viss jau ir sācis parādīties tendence, kas izraisīja zināmu apjoma samazināšanos, kā arī vienkāršoja lielāko daļu arhitektūras formu. Ēkas ziņā tas izpaudās kā sešu pīlāru templis ar trim apsīdēm un divslīpu pārsegu, kas atrodas virs katra fasādes apdares pusapļa. Fasādes pilastri atbilst iekšējām šarnīrām. Gludas sienas ar diezgan šauriem logiem piešķir visai ēkai rupju vienkāršību. Tempļa pabeigšanu formalizē viena nodaļa, lai gan agrāk bija vēl vairākas.
1453. gadā pēc arhibīskapa Euthymius II pavēles bijušais templis tika iznīcināts; vietā tika uzcelts jauns templis. Jaunās baznīcas celtniecības laikā tika izmantoti pamati, kā arī sienu apakšējās daļas, kas saistītas ar seno struktūru. Turklāt vecā tempļa galvenais arhitektūras izskats tika atkārtots pa daļām. Tāpat kā lielākā daļa pārbūvēto baznīcu Euthymius II laikā, baznīca, lai gan tā bija liela, bija dekorēta tikai ar vienu kupolu.
1934. gadā baznīcai piederošais zvanu tornis tika nojaukts. Lielā Tēvijas kara laikā templis tika nopietni bojāts, jo bija zaudējis kupolu, bungas, jumtu un saņēma dziļas bedres ziemeļu apsidē un sienās. Pirms šī traģiskā notikuma iestāšanās baznīcas vēsturē tā stāvēja gandrīz piecus gadsimtus.
Jāņa Kristītāja baznīca tika pārbūvēta padomju laikā, piecdesmito gadu vidū. Jaunuzceltais templis lielā mērā atkārto 12. gadsimta celtni, lai gan tam piemīt visu iepriekšējo tempļa ēku iezīmes.
