Atrakcijas apraksts
Kideksha ir vecs ciems, kas ir nesaraujami saistīts ar Suzdalas pilsētas vēsturisko attīstību. Ciemats ieguva savu nosaukumu laikā, kad slāvu ciltis vēl nebija, un, ja jūs tulkojat "kideksha" no somu-ugru valodas, tas nozīmē "kamenka". Ciemats atrodas Kamenka upes grīvā, kur tas ietek Nerlā.
Saskaņā ar senu leģendu, tieši šeit savulaik satikās divi brāļi - Gļebs Muromskis un Boriss Rostovskis, kuri devās satikt savu tēvu - princi Vladimiru Krasnoja Solniško. Drīz abi brāļi nomira zem Svjatopolka Sasodītā zobena, pēc tam baznīca viņus kanonizēja.
Borisa un Gļeba baznīca ir templis, kas uzcelts no balta akmens Vladimira-Suzdalas zemes teritorijā ap 1152. gadu. Tas ir viens no vecākajiem, jo tā dibināšana notika Jurija Dolgorukija laikā. Tempļa celtniecība tika veikta, kad tika nolemts vietējās zemēs būvēt nocietinātu rezidenci, jo Kamenka atrodas nelielā kalnā, jo īpaši tāpēc, ka agrāk ciemats bija vēl plašāks un dziļāks.
1152. gadā izveidotais Galisijas amatnieku artelis uzcēla nelielu cietoksni, kuru ieskauj vaļņi, kas aprīkoti ar koka sienām. Prinča rezidencē tika uzcelta pils un templis, un kalpiem tika izstādītas sasmalcinātas kameras. Jaunuzceltā prinča rezidence pat izturēja tatāru reidu, tāpēc 1239. gadā bija jāveic baznīcas kapitālais remonts, kas tika veikts pēc Rostovas bīskapa Kirila pavēles.
Pēc kāda laika Kideksha nonāca pilnīgā pamestībā, jo kādreiz pamestais templis stāvēja bez galvas, un tā velves un blakus esošās sienas tika pilnībā izpostītas. Sākot ar 16. gadsimtu, ciems sāka piederēt nelielajam Pečerska klosterim Ņižņijnovgorodā, kas spēja atjaunot kārtību šajās vietās. 16. gadsimta beigās - 17. gadsimta sākumā Borisa un Gļeba baznīcu sāka sakārtot, savukārt atjaunošanas procesā tika izmantots vecais baltais akmens, kas netika iznīcināts. Pēc visiem darbiem baznīcas izskats mainījās diezgan daudz, jo iepriekš esošās lielās nodaļas un velvēta jumta vietā tās kāzas tika veiktas ar vienkāršu jumta jumtu ar nelielu kupolu. 19. gadsimta vidū baznīcai tika pievienota veranda, kas saglabājusies līdz mūsdienām.
Sākotnēji Borisa un Gļeba baznīca bija īpaši līdzīga Vladimira pilsētas Dmitrijevska katedrāles arhitektūrai, kā arī Nerlas aizlūgšanas baznīcai - tas dod pamatu uzskatīt, kas īsti bija templis un prinča māja. Kideksha ciematā.
Kas attiecas uz tempļa dizainu, tas bija vienkāršs pat cirsts dekoru ziņā - spēcīgās apses nebija ar neko rotātas, savukārt portālos nebija rakstu, tikai gar plānu augšējo daļu gāja tikai plāna rakstu josta, apmales un bungas. Borisa un Gļeba baznīcas iekšējā apdare līdz mūsdienām ir saglabājusi dažu 12. gadsimta fresku fragmentus, kas ir viegli saskatāmi pat vājā apgaismojumā, pavirši caur šaurām logu atverēm.
Kideksā palika ne tikai šis templis, bet arī Stefanovskas baznīca, kas ir silta. Tā tika uzcelta 1780. gadā saskaņā ar Suzdaļas arhitektūras tradīcijām silto baznīcu ziņā. Tempļa struktūra ietver divus apjomus ar dažādu augstumu, un pašas baznīcas kāzas ir veidotas neliela kupola formā, kas atrodas uz plānas bungas. Apse ir izgatavota no ļoti liela izmēra, tāpēc to var salīdzināt ar citām ēkas daļām. Apsīdes loga atvērumu rotā sulīgas platjoslas.
Laikā no 17. līdz 18. gadsimta sākumam tika uzcelti Svētie vārti, kas aprīkoti ar neparastu cirsts virsotni un izdomātu dekoru. Vārti parādījās vienlaikus ar zemu, no akmens būvētu žogu.
Tajā pašā laika posmā tika uzcelts zvanu tornis ar jumta jumtu, kas dekorēts kopā ar izbraucamu arku. Zvanu torņa telts radikāli atšķiras no tradicionālajām ieliektajām Suzdalas teltīm, jo tā ir taisna un aprīkota ar īpašu "policiju". Līdz 20. gadsimta sākumam šī "policija" piekāra zvanu, kas tika izmests 1552. gadā kā dāvana no Ivana Briesmīgā par godu Kazaņas ieņemšanai.
No Nerlas upes krasta paveras lielisks skats uz Kideksha ciematu, kur var redzēt ne tikai pašu ciematu, bet arī Kamenkas upes apkārtni.
