Atrakcijas apraksts
Kristus Piedzimšanas baznīca atrodas Sarkanajā laukā. Tās otrais nosaukums ir Kristus dzimšanas baznīca kapsētā. Templis tika uzcelts 1381.-1382. Gadā arhibīskapa Alekseja vadībā. Pēc baznīcas uzcelšanas tā tika krāsota ar freskām. Templis ir pilnīgi bez jebkādas dekoratīvas fasāžu apstrādes, kas tuvina to vecākām un stingrākām formām.
Pirmie Kristus dzimšanas baznīcas pieminējumi ir datēti ar 1226. gadu. Saskaņā ar hronikām templis sākotnēji bija koka, un tā piepilsētas teritorija tika izmantota tikai skudelnitu celtniecībai, kas bija kapi mirušo cilvēku apbedīšanai, kuri nomira bada gadu dēļ vai epidēmiju izplatības laikā.
Ļoti bieži tempļa celtniecība ir saistīta ar Dmitrija Donskoja vārdu, kurš līdzīgā veidā nolēma godināt visus novgorodiešus pateicībā par piedalīšanos Kulikovas kaujā ar tatāru-mongoļiem 1380. gadā. Tiek uzskatīts, ka visi šajā kaujā kritušie karavīri tika apglabāti vietā, kur 1381. gadā sākās Kristus dzimšanas baznīcas celtniecība. Tagad templis ir praktiski neredzams koku dēļ, kas atrodas kapsētā, kā arī ceļmalas alejas. Bet jāatzīmē, ka templis ir saglabājies labā stāvoklī. 1764. gadā Piedzimšanas baznīca tika likvidēta, Kristus Piedzimšanas baznīca kļuva par pagastu un drīzumā arī kapsēta.
Tehnikas ziņā baznīca ir ārkārtīgi rupja. Tempļa forma un proporcijas ir tupētas, plāns nav izpildīts pareizi, sienas ir ārkārtīgi biezas, daudzas līnijas ir izliektas un stūri ir slīpi. Sekojot Svētās Marijas debesīs uzņemšanas baznīcas piemēram, kas atrodas Volotovas laukā, tempļa rietumu pīlāri ir noapaļoti. Fasādē no rietumiem ir lieliski saglabājies portāls ar smailu galu. Arhitekta meistars nolēma paļauties uz četru pīlāru tempļa tradicionālajām formām, kas dekorētas ar trīs asmeņu fasāžu galu, un pilnībā atteicās no rakstainā dekora, kas tik raksturīgs lielākajai daļai baznīcu. Baznīcas ēkas fasādi dala asmeņi, kurus savelk kopā ar vairāku asmeņu arku, kuras malas un formas izsaka svarīgus baznīcas iekšējās apdares elementus. Templis rada iespaidu, ka tas, šķiet, ir ieaudzis zemē, lai gan tā līmenis atrodas uz mūsdienu horizonta.
1912. gadā tika atrastas fresku gleznas, kas atrastas ēkas augšējās daļās, taču tikai 1980. gadā tās tika notīrītas. Tika konstatēts, ka krāsojama bija tikai tempļa ēkas augšējā daļa. Glezniecības sistēma neatšķīrās no tradicionālās (buras, bungas, kupols), un tās pamatu veidoja Vecās Derības, Evaņģēlija cikla figūru attēli, svēto, mūku un karavīru gleznas.
Freskas izceļas ar izveicīgām lineārām formām un krāsu shēmas izvēles izsmalcinātību. Visa garīgā atnākšana ir iespiesta svēto sejās un tiek veikta mierīgā un maigā labestībā. Runājot par fresku mākslinieciskajām iezīmēm, tās liek domāt, ka viņu meistari labi pārzina 14. gadsimta serbu glezniecības elementus. Visi šie tēli ir reālistiski, mierīgi, varētu teikt - portreti, un mākslinieka talants ir īpaši izsmalcināts un izsmalcināts.
Kristus Piedzimšanas baznīca Sarkanajā laukā ir tipiska tā laika Novgorodas klostera baznīca, kas iemiesoja pieticīgo aizsegu par atrautības ideālu no visas ārējās pasaules, ko tā laika pareizticīgo klosteris burtiski „elpoja”. Baznīcai ir labi saglabājies sienas gleznojums, kas kalpo kā neapstrīdams pierādījums visdažādākajiem radošajiem meklējumiem, kas nav raksturīgi 14. gadsimta otrās puses - 15. gadsimta sākuma Novgorodas glezniecībai. Ziemassvētku fresku ansamblis tika izveidots laikā, kad Maskavas un Novgorodas sāncensība atkal ieguva spēku. Lai gan pats tās radīšanas fakts runā par to, ka Novgorodas mākslā pastāv šīs tendences, kuras viegli izlīdzina dažas atšķirības starp diviem lielākajiem mākslas centriem.
