Atrakcijas apraksts
Klaipēdas pareizticīgo baznīcas "Visi svētie, kas mirdzēja Krievijas zemē" arhitektūrai ir neparasts izskats. Ēka vairāk piemērota klasiskā tipa luterāņu baznīcai: mūrēšana no sarkaniem ķieģeļiem, divslīpju jumts. Neliels sīpols ar pareizticīgo krustu acīmredzami neietilpst kopējā ansamblī. Bet tas nav pārsteidzoši, jo baznīca tika uzcelta 1910. gadā luterāņu kapsētā.
Ieilgušās cīņas par ostas pilsētas Memēles (Klaipēda) atbrīvošanu 1944.-1945. Visi iespējamie augstkalnu punkti, no kuriem viņi varēja novērot un izšaut ofensīvu, tika iznīcināti. Pilsētu apšaudīja Sarkanās armijas tālmetieni, visas katedrāļu ēkas un baznīca tika iznīcinātas. Tikai viena protestantu baznīca, kas atradās pilsētas centrā luterāņu kapsētā, netika iznīcināta.
Pēckara laikā Klaipēda kļuva par ostas pilsētu pie PSRS rietumu robežas. Lielākā daļa iedzīvotāju tagad bija krievvalodīgie iedzīvotāji, viņi ieradās, lai atjaunotu iznīcināto pilsētu no dažādām Padomju Savienības republikām. Aktīvi tika izveidotas zvejas un tirdzniecības flotes un kuģu būves uzņēmumu bāzes. Attīstījās sociālās struktūras: medicīna, izglītība, kultūras centri. Un, ja pirms kara pilsētā bija tikai neliela pareizticīgo kopiena, kuras skaits nepārsniedza 40 cilvēkus, tad jau 1946. gadā vairāki simti iedzīvotāju uzskatīja sevi par pareizticīgajiem. Atjaunoja pareizticīgo baznīcas dzīvi, pēc kara beigām pieredzējis priesteris arhibīskaps Jānis Levitskis.
No 1945. līdz 1947. gadam Fr. Džons vairākkārt vērsās pie varas iestādēm ar lūgumu reģistrēt pareizticīgo kopienu, atrast telpas dievkalpojumiem. 1947. gadā notika pareizticīgo kopienas sanāksme, kurā tika iekļauta Klaipēdas Deputātu padomes pilsētas izpildkomitejas pārstāvja rezolūcija par atļauju nodot baznīcas ēku pareizticīgo baznīcas vajadzībām. sanāksmes protokolā. No šo gadu dokumentiem ir zināms, ka baznīca tajā laikā, pirms nodošanas pareizticīgo baznīcai, tika izmantota tikai rituālu pakalpojumu sniegšanai. Tempļa iekārtošana turpinājās apmēram sešus mēnešus. Tas tika iesvētīts visu svēto piemiņai, kas spīdēja Krievijas zemē. Ikonostāze tika atvesta no vienas likvidētas baznīcas Latvijas pilsētā Liepājā.
Pirmais rektors bija priesteris Teodors Raketskis. Un 1947. gada decembrī tika svinēta pirmā liturģija. Tajā laikā Klaipēdas kopienā jau bija vairāk nekā tūkstotis cilvēku; tā bija viena no daudzajām republikā. Bet, neskatoties uz to, ilgu laiku luterāņu dievkalpojumi tika veikti arī baznīcā saskaņā ar saskaņotu grafiku. Lietuvas iedzīvotāju masveida deportācija 1948. gadā uz Padomju Savienības attālākajiem reģioniem neatstāja Fr. Fjodoru un par viņa neuzmanīgajiem paziņojumiem saskaņā ar informatora denonsēšanu 1949. gada jūnijā arestēja. Priesterim saskaņā ar 58.pantu piesprieda desmit gadus piespiedu darba nometnēs "par pretpadomju propagandu". Izlaidusi Fr. Fjodors Raketskis bija tikai 1956. gadā, pateicoties PSKP XX kongresam, kurā tika notiesāts Staļina režīms. Kopš 1949. gada arhibīskaps Nikolajs Nedvetskis ir Visu svēto draudzes prāvests.
Baznīcai ievērojams bija 1954. gada oktobris, kad baznīcā tika iesvētīta ikona "Visi svētie, kas spīdēja Krievijas zemē". Tās izveidi iecerēja un īstenoja rektors, Fr. Nikolajam baznīcai grūtā laikā, kad pat vienkārši drukātas ikonas bija retums. Viņš rūpīgi vāca krievu svēto attēlus, sākot no prinča Vladimira, lai vēlāk mākslinieks varētu tos attēlot uz lielas kopīgas ikonas.
Pašlaik Klaipēdas pareizticīgo kopiena Visu svēto baznīcā joprojām ir viena no lielākajām. Ar draudzes locekļu palīdzību tika pārbūvēta tempļa ēkas piebūve, ir telpas garīdzniekiem. Baznīcas teritorija ir iežogota, ir autostāvvieta. Baznīcā ir kristību telpa un bibliotēka. Ir pievienota ēdnīca, kur trūcīgie tiek baroti ar labdarības vakariņām, kuru produkti tiek audzēti personīgā zemes gabalā ārpus pilsētas. Ir svētdienas skola. Baznīcas rektors ir apgabala prāvests arhibīskaps Anatolijs Stalbovskis, un kopā ar viņu kalpo četri garīdznieki. Tie ir priesteri: Fr. Viktors Timonins, Fr. Aleksandrs Orinka, Fr. Petrs Oļehonovičs.
