Atrakcijas apraksts
Pestītāja Apskaidrošanās katedrāle ir Pleskavas Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky klostera neatņemama sastāvdaļa. Tā tika celta no cokola (plata, plakana apdedzināta ķieģeļa) un akmens līdz 1156. gadam. Templis - ar kupolveida kupolu, ir reta arhitektūra senās krievu mākslai. Ēkas galvenais tilpums ir veidots vienāda smaida krusta veidā (tā austrumu līnija ir pusapaļa, jo beidzas ar altāra apsidi), pie kura stūros ir piestiprināti zemi nodalījumi: 2 taisnstūrveida - no rietumu puses un 2 mazas apses - no austrumiem. No tā izriet secinājums: sākotnēji baznīcai no ārpuses bija izteikta krusta forma. Interjera dekorācijā galveno krustveida telpu ar stūri savienoja tikai nelielas ejas. Lai gan jau sākotnējās celtniecības laikā virs rietumu stūriem tika pievienotas virsbūves. Pēc kāda laika templis tika pārbūvēts, un tā forma zaudēja sākotnējo dizainu.
Nezināmi grieķu meistari 1130. un 1140. gados katedrāli krāsoja ar freskām no augšas uz leju. Visticamāk, sienu programmu ierosināja Novgorodas arhibīskaps Nifonts (klostera radītājs). Apskaidrošanās katedrāles freskas ir unikālas. Viņu unikalitāte slēpjas pārdomātā ikonogrāfiskā sistēmā, augstā mākslinieciskā kvalitātē, turklāt ir saglabāts gandrīz viss gleznu komplekss. Stila ziņā tiem mūsu valstī nav hronoloģisku analogu un tie atgādina bizantiešu mozaīkas dažos 12. gadsimta Sicīlijas tempļos.
Dievišķās un cilvēciskās dabas kombinācijas tēma Dievā Dēlā ir galvenā tempļa kompozīcijā. Visi baznīcas dekorēšanas vadošie momenti ir pakārtoti šīs tēmas atklāšanai. Kompozīcijas virsotne ir Deesis altāra gliemežnīcā un milzīgais kupolveida Debesbraukšana. Katedrāles velves un lunetes saturs nosaka izpirkšanas upura tēmu. Starp šo fresku masu ziemeļu sienā īpaši pievilcīga ir "Kristus žēlošanās". Trešais reģistrs no augšas atspoguļo Kristus brīnumus. Divi gleznu reģistri centrālajā sējumā apakšā ir veltīti svētajiem praviešiem, karavīriem, vecākajiem, mūkiem un tā tālāk. Grieķu uzraksti ir reti, tāpēc lielākā daļa attēlu nav identificēti. Bet tika identificēti karotāji Bakhs un Sergijs, dziednieki Kīrs, Panteleimons un Jānis, reti attēlotie mocekļi Evdokija un Romuls, persiešu svētie Aifāls, Akepsims un Jāzeps, mūki Eufrosins un Nikons un citi.
17. gadsimtā katedrāles freskas tika balinātas (visticamāk, ugunsgrēka dēļ 15. vai 16. gadsimtā), un tas viņus laimīgi izglāba. 19. gadsimta beigās, 1893. gadā, ar arheologa un mākslas vēsturnieka V. V. Suslovs un viņa studenti, viņi tika atvērti no zem ģipša. Dažas fresku daļas tika pazaudētas, dažas krāsainas kārtas tika nēsātas, kas nekādā veidā nederēja klostera garīdzniekiem. Šī iemesla dēļ ar Sinodes rīkojumu Suslovs tika atcelts no restaurācijas darbiem, un Vladimira ikonu gleznotāji tika pieņemti darbā, lai "atjaunotu" freskas N. M. Safonovs. 1900.-1901. gadā meistari mazgāja senās gleznas un pēc tam pārrakstīja tās "senajā stilā", saglabājot tikai veco tēmas ikonogrāfiju.
1927.-1929. Gadā sākās jauna fresku atklāšana, kas turpinās līdz pat šai dienai: apmēram puse no unikālo fresku platības atrodas 1901. gada amatnieku atjaunošanā.
Tagad Pestītāja pārveidošanās katedrāle ir muzejs, dievkalpojumi tajā netiek veikti, tikai patronāla svētkos - Kunga pārveidošanās, vienojoties ar kultūras departamentu, dievkalpojumu vada klostera brāļi.
