Atrakcijas apraksts
1200-12012.gadā Princeses klostera pagalma centrā tika uzcelta Debesīs uzņemšanas katedrāle. Ēka nav saglabājusies, un pašreizējais templis tika uzcelts senā vietā XV-XVI gadsimtu mijā. Būvniecības laikā tika izmantotas vecās ēkas atlikušās sienu daļas.
Mūsdienu Debesbraukšanas katedrāle ir liela ķieģeļu baznīca ar 2 ejām, galeriju un masīvu kupolu. Ārējās sienas papildina zakomari, virs kuriem ir 2 līmeņu keeled kokoshniks, kas kļuvuši par pamatu vieglajai bungai.
Katedrāles apakšējā zonā ir redzama robeža pārejai no senā tempļa vecajām sienām uz vēlāko daļu. Vecais ķieģelis bija plāns, izgatavots no javas un ķieģeļu šķembu maisījuma. Katedrāle tika iegūta caur portāliem, un izrakumu laikā tika atklātas krāsainas majolikas flīzes, ar kuru palīdzību senajā katedrālē tika uzklāta grīda.
Hronisti liecina, ka princese Marija, kura dibināja klosteri, viņas māsa Anna un prinča Aleksandra Ņevska meita tika apglabāti tempļa sienās 13. gadsimtā. Kapenes atrodas sānu fasāžu ārējās sienās. Tas liecina par to, ka senos laikos ēkas austrumu stūriem blakus bija kapelas-kapenes.
Tempļa apdare kalpo kā atgādinājums par seno priekšgājēju, krustveida pīlāriem, apsīšu puslokiem un nelielu arkosoliju ziemeļu sienā. Tomēr pašreizējā interjera raksturs ietver XV-XVI gadsimta robežas nospiedumu. Katedrāles telpa ir piepildīta ar gaismu un plašumu, sienu bezgalīgais gludums rada cietas telpas iespaidu. Arkas, uz kurām ir uzstādīts kupols, atrodas pakāpienos attiecībā pret sānu jūru velvēm. Tas ir vēl labāks apgaismojuma nosacījums caur bungu logiem.
Pētnieki liek domāt, ka celtnieki joprojām mēģināja atveidot senā tempļa izskatu, jo šīs ēkas iezīmes var izsekot pirmsmongoļu Krievijas struktūrās.
Tempļa sienas ir pilnībā pārklātas ar freskas gleznu, kuru restauratori notīrīja jau padomju laikā. Glezna tapusi 17. gadsimta vidū pēc Krievijas patriarha Jāzepa pasūtījuma. Mākslinieki no Maskavas katedrālē strādāja slavenā meistara Marka Matvejeva vadībā.
Altāra apsīdes velvē ir viena no lielākajām gleznas kompozīcijām. Tas atspoguļo sižetu, kas atklāj galveno sakramentu - vīna un maizes pārvēršanu Pestītāja asinīs un miesā. Svētās dāvanas nes eņģeļi. Iespējams, šī iemesla dēļ neticami daudz krāsainu attēlu deva kompozīcijai Lielās izejas nosaukumu.
Labajā un kreisajā pusē uz apsīdu sienas ir skaņdarbs par tēmu Kristus apustuļu komūnija. Altāra arkas priekšējā plaknē ir freska, kas attēlo milzīgu Svētā Dievmātes aiziešanas attēlu. Stāsts par Dieva Mātes darbiem tiek turpināts gleznā uz katedrāles dienvidu sienas. To attēlo brīnumu simbolisku attēlu komplekss, kas saistīts ar dzīves ceļu un Jaunavas pēcnāves parādīšanos. Zinātnieki atzīmēja katedrāles sienu gleznojumā Vladimira prinču, tostarp Andreja Bogoļubska attēlu attēlus.
Krusta stūra velvēs ir redzami lieli Kristus, Sabaota un Dieva Mātes attēli. Bet visspilgtāko iespaidu atstāj pēdējā sprieduma aina, kas atrodas uz tempļa rietumu sienas. Tas ir lieliski paveikts. Mākslinieki spēja veiksmīgi pārvarēt sižeta sarežģītību un izveidot skaidru, daudzkomponentu, skatītājam saprotamu kompozīciju. Kompozīcijā izmantoti ķiršu sarkani, violeti violeti, zaļgani zili un zeltaini toņi. Attēlu formas ir izsmalcinātas, īstās un fantastiskās radības izskatās graciozas un trauslas. Debesis un cilvēki ir nedaudz satraukti. Būdama harmonijā ar katedrāles interjeru, glezna rada priecīgu noskaņu, neskatoties uz sižeta drūmo raksturu.
