Atrakcijas apraksts
Pestītāja pārveidošanās baznīca tika uzcelta 1374. gadā; 1378. gadā tā jau bija apgleznota ar freskām. Baznīcu uzcēla ielas iedzīvotāji, kā arī bojars Vasilijs Danilovičs par godu visu novgorodiešu piemiņai, kuri krita neveiksmīgas militārās kampaņas laikā pret Toržokas pilsētu.
Pestītāja baznīca ir viens no izcilākajiem 14. gadsimta pieminekļiem, kas saistīts ar Novgorodas arhitektūru. Runājot par savu arhitektonisko struktūru, baznīca, kā arī agrāk uzceltā Fjodora Stratilata baznīca paziņoja, ka ir noslēdzies diezgan ilgs Novgorodas arhitektūras jaunas tendences veidošanās periods, kas sākās 13. gadsimta beigās. Pestītāja Apskaidrošanās baznīcas arhitekts, koncentrējoties uz Fjodora Staratilata norādītajām proporcijām un formām, nolēma iet daudz tālāk pa ēkas fasādes dekoru pārveidošanas un attīstības ceļu. Bet ir vērts padomāt, ka baznīcas bungas, sienas un apsīds ir nedaudz pārslogoti ar dažādiem dekoratīviem elementiem, bet tomēr arī visas ēkas strukturālais pamats paliek vienkāršs un skaidrs. Dienvidu fasādes centrālajā daļā baznīcas pēdējās restaurācijas laikā tika atklāta un atjaunota piecu daļu kompozīcija, kas sastāv no trim logiem un pāris nišām starp tiem. Kompozīciju vainago dekoratīva mala ar piecām lāpstiņām.
Pestītāja Apskaidrošanas baznīcai iepriekš bija trīs asmeņu galveno fasāžu gals, kas bija lieliski apvienots ar vairāku asmeņu dekorācijas arku. Ir zināms, ka fasāžu trīs asmeņu apdare bija leņķisko puskastu velvju un vidējās gofrētās velves kombinācijas izpausme. Kas attiecas uz baznīcas interjeru, tas atkārto iepriekš izstrādāto risinājumu, ko raksturo ziemeļrietumu un dienvidrietumu kameru, kas atrodas koru stāvos, piešķiršana kā slēgta robeža un telpa mājsaimniecības vajadzībām, ko savieno izbūvēts balkons. no koka. Pašu eju sasniedz kāpnes, kas atrodas rietumu sienas atverē.
Visprasmīgākais tā laika meistars bija grieķis Teofans, kurš krāsoja Pestītāja baznīcas sienas. Gudrais Epifānijs rakstīja, ka Teofāns darba laikā nekad nav pievērsis uzmanību attēliem un pat var stundām ilgi runāt ar cilvēkiem, kas pie viņa atnākuši. Turklāt grieķis ar savu darbu Teofānu izmisīgi cīnījās pret Strigolniki ķecerību Novgorodā.
Neticams attēlu sasprindzinājums, atturīgs iekšējais spēks, asums - to visu izteica spilgtumi, triepieni un gandrīz skopas līnijas. Neparasta varenuma un nozīmīguma izjūta tiek nodota ar neparastu spēku. Garīgais reālisms ir parādīts groteskas malā. Daudzās freskās attēlota Svētā Trīsvienība, pīlāri, pravieši. Pīlāri apcer Svēto Trīsvienību, un uz tiem slēpjas Svētās Trīsvienības spožums. Skaitlis spīd cauri Debesu gaismas ugunij.
Grieķa Teofāna veids nemaz nezina detaļas, jo viņš darbojas tikai ar vispārinātu formu. Vienkārša vai sarežģīta forma tiek veidota ar vairākiem ieskicētiem pārklājumiem. Detalizētas matu griešanas vietā, kas raksturīga iepriekšējā perioda gleznošanai, grieķis Teofans visas figūras apveltījis ar noteiktu nedalītu matu galvu, kas izteikta plašā dekoratīvā manierē. Gleznainā rokraksta vispārinājuma robeža ir vientuļa Makarija figūra, kas uzrādīta kaila un pilnībā pārklāta ar baltiem matiem. Mati, kas karājās pie galvas, un pelēkā bārda saplūst vienā baltā plankumā, kas izgriež cauri sarkanbrūnai asajai sejai un prasmīgi uzrakstītajām rokām.
Visa Teofana glezna ir tradicionāla un plakana. Svēto majestātiskās figūras, tāpat kā fantastiski spoki, izceļas uz sienu vienkrāsainā fona un, šķiet, tām nav materiāla svara un reāla apjoma. Meistars diez vai cenšas reāli interpretēt formas, bet tomēr prasmīgi iekļūst ar savu dedzīgo dabas vērošanu. Grieķim Teofānam bija patiesi izcila loma monumentālās Novgorodas glezniecības kultūras attīstībā.
Diemžēl ne visi slavenā mākslinieka sienu gleznojumi ir saglabājušies līdz mūsdienām. Neskatoties uz to, kameras sienas ziemeļrietumu daļa korī, kā arī baznīcas kupola telpā ir labi saglabājusies. Daži gleznas fragmenti ir saglabājušies tempļa centrālajā daļā un altārī.
