Atrakcijas apraksts
Epifānijas baznīca slavenajā Chelmuzhi ciematā ir viens no tautas tempļu arhitektūras pieminekļiem, kas runā par Zaonežas senču neizsīkstošo talantu. Vairāk nekā 350 gadus baznīca stāv Povenetsas līča smilšainajā krastā un, kā bāka, ir redzama no tālienes.
Krievijā 16. gadsimta beigās - 17. gadsimta sākumā notika baznīcas attīstību pavadošie vēsturiskie notikumi, kas saistīti ar Borisa Godunova, priestera Jermolaja Gerasimova, cara Mihaila Fedoroviča vārdiem. 1605. gadā Čelmuži ciematā tika uzlikta baznīca, kuras nosaukums bija "Epifānija". Tajā pašā gadā baznīca tika atjaunota, pateicoties bijušās mūķenes (mūķenes) Martas ziedojumiem. Salīdzinot ar iepriekšējo uzskatu, baznīca ieguva izteiksmīgāku siluetu baznīcas telpu virsbūves un refektorijas rezultātā zema astoņstūra formā, ko vainagoja jumta jumts ar palielinātu sīpolu kupolu.
Kas attiecas uz ievērojamo ēdnīcas lielumu, tas ir saistīts ar dažām iezīmēm, kas saistītas ar pagātnes sociālo dzīvi. Pēc Novgorodas Republikas sabrukuma zemnieki ieguva zināmu brīvību, kas deva auglīgu zemi zemstvo administrācijai, kuras aktivizēšana iekrita Čelmužskas tempļa celtniecības periodā. Šajā laikā kopienas centru īpašā loma bija baznīcu ēdnīcām, kurās pulcējās cilvēki. Šī iemesla dēļ ēdnīcā ir neraksturīgi liela telpa.
Ir zināms fakts par baznīcas sekundāro rekonstrukciju 18. gadsimtā, kuras laikā templis ieguva noteiktas struktūras un arhitektūras iezīmes. Piemēram, ēdamistaba tika vēl vairāk paplašināta, virs ieejas parādījās zvanu jumta zvanu tornis, un tika izzāģētas durvju un logu atveres. Šīs izmaiņas nopietni ietekmēja tempļa māksliniecisko izskatu, kas zaudēja savu iepriekšējo līdzsvaru un smagumu.
Lielā Tēvijas kara laikā tika nolemts izjaukt zvanu torni un telti, kas varētu kalpot par atskaites punktu ienaidnieka tāliem ieročiem. Bet jau pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados Epifānijas baznīcā sākās remonta un restaurācijas darbi, kas kaut kādā veidā mainīja baznīcas ierasto izskatu: veranda tika pārvietota, jumti ar jumtu tika pārklāti ar apšu arkliem, formu un apakšējo malu. mainījās nelielā mucas altāra pārsegs, un cirsts piestātnes tika atjaunotas. …
Tempļa interjera kompozīcija tika veidota pēc svītas principa. Visas baznīcas telpas veido taisnstūri, un galvenās sienas atrodas tikai starp gaiteni un ēdnīcu. Apmeklējot Epifānijas baznīcu, rodas psiholoģiskās ietekmes ietekme uz klātesošajiem, jo emocionālā stresa pieaugums rodas, pārvietojoties "gaismā" - ceļā no vājas un vāji apgaismotas ieejas augstajā un gaišajā ēdnīcā.. Baznīcas visvairāk apgaismotajai telpai ir 4, 15 metru augstums, kuras centrālo kompozīcijas lomu spēlē ikonostāze.
No vecās ikonostāzes ir saglabājušās tikai cirsmas pēdas. Tas sastāvēja no līmeņiem, kas tika atdalīti ar cilnēm-plauktiem-sijām, uz kurām tika uzstādītas ikonas. Pašas tyablas bija skaisti krāsotas ar ziedu rotājumiem, kas mijās ar astoņu ziedlapu ziediem uz gaiši okera fona; visas ziedlapiņas caur vienu bija dekorētas ar okeru un zaļumiem. Rotu ieskauj melna līnija.
Vislielāko ikonu skaitu 1963. gadā transportēja Karēlijā esošā Tēlotājmākslas muzeja ekspedīcija - šeit glabājas noliktavas. Ikonostāzes apakšējā līmenī ir "vietējās" rindas ikonas, kas attēlo Zaonežijas visvairāk godātos svētos; otrā rinda ir "Deesis" rinda, ko attēlo ikonas, kurās attēloti eņģeļi un svētie; trešo "pravietisko" rindu veidoja ikonas ar attēliem svētku apakšā, bet augšpusē - pravieši. Var teikt, ka kopumā ikonostāzei bija kanoniska struktūra. No pirmās rindas pārstāvjiem ir saglabājušās tikai divas 17. gadsimta ikonas; no otrā un trešā līmeņa pie mums ir nonākušas 12 ikonas.
Epifānijas baznīcas liktenis nes dzīvu vēsturi ne tikai cilvēkiem un celtniecības mākslai, bet arī tā laika stāvoklim, kas padara templi vēl interesantāku izpētīt.
