Atrakcijas apraksts
Stilīta Simeona baznīca atrodas Pereslavl-Zalessky centrā, Rostovskas ielā. Šī baznīca tika uzcelta 1771. gadā. Šī tempļa arhitektūras stils ir provinces baroks. Baznīca ir divstāvu ar zvanu jumta zvanu torni. Pirmajā stāvā ir silta ziemas baznīca, otrajā - vasaras baznīca. Blakus templim ir vienstāvu vārtu māja, kas savienota ar vārtu arku ar templi.
Pagarināto kupolu vainago piecas nodaļas ar ažūra krustiem, kas atrodas uz graciozām plānām bungām. Mazie kupoli iederas zem sānu nodaļām, it kā "augtu" no galvenā kupola. Četrās kupola pusēs ir atveres gaismai - lucarnes.
Zvanu torņa telts ir diezgan zema, un tai ir jumta logi vienā rindā. To vispirms var redzēt no ielas, un tikai tad, kad tuvojaties templim, jūs to varat redzēt pilnībā.
Īpašu uzmanību Simeonovskas baznīcā piesaista tās lieliskais dekors greznu logu rāmju veidā, kas katrā līmenī ir atšķirīgi. Visvairāk dekorēti ir otrā stāva logi, neskatoties uz to, ka arī loga atvērumu trešā rinda ir diezgan grezni iekārtota. Papildus logu rāmjiem tempļa dekoru attēlo visa veida pilastri, jostas starp stāviem, plānas karnīzes, kas skaidri izceļas uz sarkani krāsotu ķieģeļu sienu fona.
Līdz 1929. gadam templis darbojās. Viņa draudzē bija vairāk nekā 100 cilvēku. Simeona baznīca dalījās lielākās daļas Krievijas pareizticīgo baznīcu liktenī tajā laikā. 1922. gada februārī bads Krimā un Volgas reģionā kļuva par iemeslu baznīcas vērtību nodošanai valstij. Ar naudu, kas saņemta no to pārdošanas, valdība plānoja apgādāt badā dzīvojošos ar pārtiku. Vietējie iedzīvotāji sākotnēji negatīvi reaģēja uz vērtslietu konfiskāciju no baznīcas, tāpēc Pereslavļas komisija baznīcas vērtību izņemšanai bija spiesta rēķināties ar savu viedokli. Komisija no baznīcas atņēma divpadsmit sudraba priekšmetus: 18. gadsimta krustus, algas no evaņģēlijiem, kvēpinātāju, 1788. gada telti, kausus un tērpus no ikonām. Viņi vēlējās nosūtīt šos priekšmetus Uyezdas finanšu departamentam. Bet ar to bija viena problēma. M. I. Smirnovam, kurš bija muzeja direktors, bija mandāti izvēlēties un glabāt muzejā vēsturiski un mākslinieciski vērtīgus priekšmetus. Tāpēc puse no baznīcai atņemtajām vērtībām netika izkausēta vai pārdota ārzemēs, tās ir saglabātas muzejā līdz mūsdienām.
1929. gada sākumā garīdznieki tika pasludināti par politisko ienaidnieku partijai, kas veic uzdevumus, lai sagatavotu pretuzbrukumu pret padomju varu. Laikrakstos bija publikācijas par antireliģiskām tēmām, no kurām bija skaidrs, ka baznīcas svinētās pavasara un vasaras brīvdienas traucē lauksaimniecības darbus, un zvana zvans neļauj klausīties radio pārraides. Pereslavļas-Zaļeskas sakaru birojs 1929. gada jūlijā domes Prezidija sēdē iesniedza lūgumrakstu par nepieciešamību veikt steidzamus pasākumus Simenovskas baznīcas slēgšanai, jo zvana signāls traucē nodaļas darbu. Pēc atbilstošas pārbaudes gadu vēlāk viņi sāka noņemt klostera zvanus un nedaudz vēlāk - baznīcas zvanus. Noņemot zvanus no Simeona baznīcas zvanu torņa, ziemeļu un rietumu logu atverēs tika salauzta daļa sienas.
30. gadu sākumā. baznīcā tika demontētas ikonostāzes. Muzeja darbiniekiem izdevās no baznīcas uz muzeju aizvest koka cirsts skulptūras. Šajā laikā templis jau bija slēgts. Kad tika pieņemts lēmums par baznīcas turpmāko likteni, tika nolemts, ka tas ir līdzīgs Maskavas Sukhareva tornim un tam ir arhitektūras nozīme. Simeona baznīca kādu laiku bija arhitektūras pieminekļu sarakstā. Bet tajā pašā laikā tas nebija tukšs.
30. gadu sākumā. šeit atradās celtnieku klubs. Tad templis tika izīrēts Pereslavļas izsolē: Sarkanais stūris atradās augšējā stāvā, bet zemāk - preču noliktava. Astoņdesmitajos gados. ēkā atradās Tautas teātris.
1992. gadā Stilīta Simeona baznīca tika atdota pareizticīgajiem, un tā atkal sāka darboties. Atkal zvana no viņas zvanu torņa. Varam teikt, ka šim templim paveicās - tas, tāpat kā daudzi citi (Dukhovskaya, Sergievskaya, Varvarinskaya u.c.), netika uzspridzināts. Un šodien tas ir pilsētas rotājums.
