Atrakcijas apraksts
Pamestais Stilīta Simeona klosteris ir viens no lielākajiem un vislabāk saglabātajiem koptu klosteriem Ēģiptē. Klosteris saņēma Simeona vārdu no arheologiem un ceļotājiem, pirms arābu un koptu avoti to sauca par "Anba Mosku" Hatre (Khidry, Khadri, Khadra).
Saskaņā ar leģendu Anba Hatre apprecējās astoņpadsmit gadu vecumā, bet tūlīt pēc kāzām viņš satika bēru gājienu, kas viņu ļoti pārsteidza. Viņš nolēma palikt celibātā un vēlāk kļuva par viena no vietējiem askētiem mācekli. Pēc astoņu gadu askētisma viņš devās tuksnesī un veltīja sevi Svētā Antonija dzīves izpētei.
Klostera-cietokšņa celtniecība sākās 6. gadsimtā, taču tiek uzskatīts, ka tas tika pabeigts tikai 7. gadsimtā, celtniecības vecumu nosaka gleznas klinšainajās alās. Sākotnējā konstrukcijā bija desmit metrus augstas sienas un torņi, kas tika izmantoti kā novērošanas punkti. No platformas kalna galā mūki varēja redzēt vairākus kilometrus visos virzienos. Klosteris tika pārbūvēts 10. gadsimtā, bet 1173. gadā Saladins to iznīcināja, baidoties, ka tas varētu kalpot par patvērumu Nūbijas kristiešiem, kuri veica reidu Ēģiptes dienvidos. Līdz 13. gadsimta beigām komplekss, kas reiz bija viens no lielākajiem Ēģiptes klosteriem un kurā atradās vairāk nekā 1000 mūku, tika pamests. Iemesls tam bija tuvāko rezervuāru izžūšana un biežie marodieru reidi no tuksneša.
Lai gan lielākā daļa klostera atrodas drupās, daudz kas ir labi saglabājies. Baznīcai ir ievērojama arhitektūras interese, jo tā ir piemērs iegarenu izliektu kristiešu būvju celtniecībai Ēģiptē. Unikāls ir arī tornis, kas kalpoja kā dzīvojamais komplekss. Turklāt lielais kapu pieminekļu skaits klostera kapsētā ir nenovērtējami avoti agrīno kristiešu kapu pieminekļu izpētei Nīlas ielejā, un klostera krāsnis ir nenovērtējamas arhaiskās Asuānas keramikas izpētei.
Mītni ar klinti sadala divās dabiskās terasēs. Platformas ieskauj samērā plāna, sešus metrus liela trapecveida siena ar diviem vārtiem, lai piekļūtu katrai terasei. Šī siena apakšējā daļā bija no neapstrādāta akmens, augšējā - no Adobe ķieģeļiem, un tornī dežurēja kontrolsargi. Tiek pieņemts, ka senos laikos sienas bija daudz augstākas par desmit metriem, šodien var redzēt nenozīmīgu mūra akmens sekciju, ķieģelis jau sen ir iznīcināts. Apakšējā terasē atrodas sākotnējās klinšu izcirstās svēto alas, baznīca ar baptistēriju, kā arī izmitināšanas vieta svētceļniekiem, austrumu ieejas vārti un aizsardzības tornis. Tālāk seko pagalms un priekšnams, kas ved uz klosteri ar velvētiem jumtiem.
Iekšējais templis tika uzcelts ne vēlāk kā vienpadsmitā gadsimta pirmajā pusē; tas ir vecākais šāda veida Ēģiptē. Līdz mūsdienām saglabājusies tikai tās apakšējā daļa. Saskaņā ar dokumentiem templim bija nava un divas sānu ejas; kupoli bija astoņstūraini, dažāda lieluma. Atsevišķa istaba dienvidu ejas austrumu galā kalpoja kā baptistērija. Baznīcas ziemeļu ejas rietumu daļā klinšu grotu (seno ēģiptiešu kapenes, kā tika noskaidrots vēlāk) mūki izmantoja kā dzīvojamo telpu. Iespējams, tā bija paša Anbala Hatre mājvieta. Aiz baznīcas austrumu sienas atrodas vairākas klostera kameras, katrā ir trīs akmens gultas.
Ir saglabājušās vairākas freskas no 11. līdz 12. gadsimtam, taču lielākā daļa no tām ir stipri bojātas vai pat iznīcinātas. Var saskatīt Kristus tēlu tronī ar grāmatu uz viena ceļa, viņa labā roka ir pacelta svētībā, blakus ir cilvēka figūra ar kvadrātveida oreolu lūgšanu pozā, zem šīs ainas sienas rotā arkas un buras. Tempļa grīda ir bruģēta ar sadedzinātiem ķieģeļiem, uz kuriem ir septiņu Adobe gredzenu pēdas, kas bija sēdekļu pamats.
Augšējā terasē atrodas masīva trīsstāvu ēka, kas dominē drupās. Iekšpusē bija atsevišķas kameras mūkiem, ēdnīca, virtuve un vairākas zāles. Turklāt atrasti: eļļas spiede, granīta dzirnakmeņi, dzirnavas un maizes ceptuve, vīna prese, noliktavas, staļļi, rezervuāri ūdens savākšanai, žāvēšana sāls ieguvei.
Klostera kapsētā ir aptuveni divi simti kapakmeņu, no kuriem daudzi ir datēti ar 6-9 gadsimtiem.
