Atrakcijas apraksts
Četrus simtus metru uz rietumiem no Lielās mošejas pašā Erzuruma centrā atrodas Jakutijas madraša, kuru 1310. gadā uzcēla Khoja Jelaleddin Yakut, Ulyaytu valdnieks mongoļu pakļautībā. Tagad tā ir viena no retajām ēkām, kas saglabājusies no ilhamītu laikiem līdz mūsdienām un tiek izmantota kā islāma kultūras muzejs.
Struktūra pieder madrasas tipam, kuram ir slēgts pagalms un četras terases, starp kurām ir šūnas. Terase, kas atrodas rietumu pusē, atšķirībā no citām ir uzcelta divos stāvos, bet dienvidu-ar mošeju tādā pašā plānojumā, tāpēc uz tās sienām ir uzlikti uzraksti-plāksnes no marmora.
Vidējais pagalms ir pārklāts ar kupolu. Austrumu terases galā ir arī liels kupols, zem kura atrodas ievērojamu mirušo mirstīgās atliekas. Uz fasādes ir ārdurvis, kas ved uz āru, un abās tās pusēs ir minareti, kurus kopā ar visu fasādi sedz kupols, kas ēkai piešķir monumentalitāti un majestātiskumu.
Fasādi rotā glezna par abstraktiem un veģetatīviem priekšmetiem, kas parāda radītāja izcilo garšu. Visi rotājumi, kas uzklāti uz sienām, durvīm, logiem un citām celtniecības vietām, parāda seldžuku mākslas attīstības līmeni un liecina par tās nozīmi šī laikmeta turku paaudzēm. Abām ārdurvju lapām ir dizains uz durvju siksnām. Zemāk ir dzīvības koka attēli, ažūra bumbiņas, divgalvains ērglis utt.
Madrasas arhitektūras līdzsvaru un integritāti nodrošina: galvenā portāla atrašanās vieta; divi minareti stūros; mauzolejs pretī ēkas fasādei. Tas viss ir vissvarīgākais pierādījums tam, ka Seljuka laikā arhitektūra balstījās uz inženierzinātnēm un tika veidota zinātniski.
Ap ēku vēl nesen atradās palīgstruktūras ar militāro baraku mērķi, jo šī ēka tika izmantota kā militārā nometne. Šīs papildu ēkas tika nojauktas pagājušā gadsimta septiņdesmitajos gados, un teritorija ir atguvusi savu iepriekšējo izskatu. Ēkas restaurācija ilga no 1984. līdz 1994. gadam, un 1994. gada 29. oktobrī durvis apmeklētājiem vēra Turcijas-islāma darbu un etnogrāfijas muzejs. Tajā attēloti etnogrāfiski nozīmīgi darbi, kas raksturo Erzurumas provinces vietējos iedzīvotājus un pamatiedzīvotājus. Muzejs sastāv no vairākām sadaļām:
1. Sieviešu kleitu un rotu zāle. Tas parāda virkni apģērbu un rotu, kas tradicionāli raksturīgi apkārtnes pamatiedzīvotājiem.
2. Militārie piederumi. Šajā salonā tiek prezentēti visa veida militārie ieroči republikas un Osmaņu laikos.
3. Zāle ar vīriešu apģērbu un vīriešu atpūtas komplektiem. Šajā izstādē apskatāmi priekšmeti, kurus vīrieši izmantoja Osmaņu un republikāņu laikmetā.
4. Metāla darbu izstāde. Šeit pārliecinošo vairākumu aizņem virtuves priekšmeti, kas izgatavoti no visa veida metāliem.
5. Aušanas prasmju zāle. Tā kā mūsdienās zinātnes un tehnoloģiju attīstība aizvien vairāk aizstāj tradicionālo tautas aušanas mākslu, lai ieinteresētu cilvēkus turpināt šo biznesu, šeit tiek izstādītas audēju meistaru radītās lietas.
6. Paklāju un ar rokām darinātu paklāju izstāde, kas liecina par vietējo iedzīvotāju apbrīnojamo meistarību paklāju veidošanā.
7. Rokdarbu zāle. Šeit jūs varat iepazīties ar reljefa, izšūšanas un aplikācijas darbu meistaru un amatnieču izstrādājumiem.
8. Zāļu sektas un iegrimes ierīces. Tajā tiek prezentēti etnogrāfiskas nozīmes darbi, kurus muzejs ir ieguvis un kuri atspoguļo cilvēku dzīvi diezgan ilgu laiku.
9. Seljuka laika keramikas izstāde. Tajā ir redzami svečturi, šķīvji, krūzes un daudzi citi keramikas izstrādājumi, kas pieder Seljuku laikmetam.
10. Monētu zāle. Tajā ir liela monētu kolekcija no Osmaņu un Republikas laikiem (papīra nauda).
