Atrakcijas apraksts
Netālu no Plosky Uzviz rodas šķērsvirziena plātne "mēra Borisa siena", kas tika uzcelta 1309. gadā. Šī siena aizsargā pilsētu no slavenās Pleskavas upes puses un tuvojas Pētera un Pāvila baznīcai no Bui, kas uzcelta tajā pašā vietā lielkņaza Dovmonta valdīšanas laikā. Līdz šai dienai ir nonākusi informācija, ka īsi pirms prinča nāves 1299. gadā Vācijas bruņinieku karaspēks negaidīti tuvojās Pleskavas pilsētai, kas brutāli izpostīja apkārtējos klosterus, tostarp Snetogorski un Mirožski. Tieši pie Pētera un Pāvila baznīcas princis Dovmons negaidītiem Vācijas viesiem deva satriecošu triecienu.
Joprojām nav precīzi zināms, kas īsti bija Pāvila un Pētera templis, kas kļuva par īstu simbolu un liecību par pleskaviešu uzvaru pār vācu bruņiniekiem 18. gadsimta beigās. Jau mūra Pētera un Pāvila baznīca no Bui tika uzcelta netālu no 1373. gadā iznīcinātās koka baznīcas; 1540. gadā templis tika radikāli pārbūvēts. Tā ir pēdējā akmens Pētera-Pavlovska baznīca, kas saglabājusies līdz mūsdienām, piedzīvojusi dažādas izmaiņas un pārstrukturizāciju.
Pētera un Pāvila Končanskas baznīcai mūsdienās ir diezgan svarīga un pamanāma loma teritorijas kompozīcijas un arhitektūras izskatā. Pirms četriem vai pieciem gadsimtiem baznīcas četrinieks izskatījās nedaudz augstāks, jo kultūras slānis sasniedz diezgan lielu biezumu.
Templis izskatījās īpaši monumentāls un svinīgs no Kromas puses, bet tomēr vairāk no Zapskovye puses, lai gan nevar teikt, ka templis izcēlās ar lielajiem un iespaidīgajiem izmēriem. Šo apstākli veicināja labvēlīgā baznīcas atrašanās vieta pašā klints malā un līkumotajā piekrastē; turklāt visas struktūras gleznainajam siluetam bija liela nozīme arī kopējā izskatā.
Templim bija trīs diezgan globāli remonti, kas mainījās ar gandrīz simts gadu intervālu un noveda pie tā, ka tika zaudētas dažas sānu kapličas, zvanu tornis divos laidumos uz četrstūra dienvidrietumu sienas, vecā nodaļa un vairāk. Nesen saskaņā ar restauratoru darba rezultātiem kāda tempļa daļa ir atjaunota.
Runājot par baznīcas iekšējo sastāvdaļu, var uzsvērt, ka tā bija diezgan savdabīga. Baznīcai ir četri pīlāri, un tai ir skaisti un detalizēti velves, kas balstās uz pīlāriem, kurus savieno arkas. Pētera un Pāvila baznīcai galvenā apjoma ziemeļrietumu un dienvidrietumu stūros bija teltis, kas kalpoja kā nelielas sānu kapelas, kuras savienoja koka kori. Četrstūra ziemeļrietumu stūra ārējai daļai bija pievienota vēl viena sānu kapela, un ceturtā un piektā kapela atradās parastajās vietās, t.i. četrstūra dienvidaustrumu un ziemeļaustrumu stūros bija savienojums galeriju veidā.
Pētera un Pāvila baznīcas kaprīzo izskatu nosaka visdažādāko un dažāda lieluma kupolu kombinācija, kas ieskauj galveno kupolu. Kapelas kapelas un galvenais templis tika pārklātas ar flīzēm, kas pilnībā atbilda flīžu ērcei, kas atradās bungas augšējā daļā, kur tika atrasts uzraksts par to, kā notika baznīcas celtniecība. Mūsdienīgais galvas dzelzs pārsegs, kas dekorēts ar figurālu reljefu, kā arī ažūra krusts, acīmredzot, tika izgatavots atjaunošanas laikā 18. gadsimta sākumā. Bungu logi ir izgatavoti ļoti šauri un tiem ir sānu malas, un karnīzi rotā neliela savdabīgu kokoshniku arku rinda. Baznīcas fasādēm, kas atrodas sānos, ir pilnīgi asimetrisks kapelas gals dienvidu un ziemeļu pusē. Trīs zemas apses ir izvietotas simetriski, tām ir atšķirīgs augstums un konusveida pārklājumi, un tās ir arī dekorētas ar vairākām kvadrātu un trīsstūru rindām, kas burtiski iespiestas virsmā.
Apkopojot visu iepriekš minēto, varam teikt, ka Pētera un Pāvila baznīca no Bui ir Konchan baznīcu veids un ievērojami atšķiras no tradicionālajiem Pleskavai raksturīgajiem rotājumiem, proti, sava veida keramikas jostas, kas atrodas uz bungas, kā arī tempļa veidots uzraksts.
2006. gadā tika pabeigti restaurācijas darbi templī, un tā paša gada 12. jūlijā templis tika iesvētīts, pēc tam templis sāka darboties.
