Atrakcijas apraksts
Slavenā Spaso-Kristus dzimšanas baznīca tika uzcelta 16. gadsimta otrajā pusē. Līdzīgi kā daudzas Pleskavas baznīcas, tā ir diezgan maza un tai ir parastās formas, lai gan tai ir piecas nodaļas, kas to vainago, kas norāda, ka Maskavas arhitektūras skola aktīvi ietekmēja visu tempļa izskatu. Baznīca atrodas 18 km attālumā no Pleskavas-Pečerskas klostera, blakus Malskoe ezeram.
Iepriekš šī baznīca tika saukta par Onuphrius Ermitāžu par godu Mupļa Onuphriusam, mūka Euphrosynus pēctecim. Kopš seniem laikiem šī vieta tika uzskatīta par patiesi svētu. Neticamais Malskajas ielejas skaistums, Pestītāja dzimšanas baznīcas žēlastība un harmonija vienmēr ir piesaistījusi daudzus svētceļniekus no visas Krievijas.
Pestītāja-Roždestvenska klosteris, kas agrāk pastāvēja savā pašreizējā vietā, bija pilnīgi nesabiedrisks līdz brīdim, kad mūks Onuphrius ieradās šajās zemēs, meklējot askētisku vientuļo dzīvi. Uzzinājuši par tuksneša askētu, daudzi ieradās šeit, kuri vēlējās atrast pestīšanu un atstāt pasauli, slēpjoties vientulībā. Pamazām Malskas klosteris arvien vairāk pieauga, bet mēs neko nezinām par Onuphriy dzīvi.
Pieticīgs neliels klosteris, kas atrodas Malskoje ezera krastā, kļuva arvien populārāks līdz 1581. gadam. Klosterī bija divas baznīcas, no kurām galvenā tika uzcelta 16. gadsimta otrajā pusē un saucās Spaso-Roždestvenskaja. Tas bija vienkāršs un tam nebija sarežģītu formu. Otra mūra ēka klosterī ir refektoru baznīca, kurai blakus atrodas ēdnīcas telpa, kas rietumu pusē ir savienota ar zvanu zvanu. Kopējai telpai bija trīs stāvi, un tā tika atvēlēta tempļa un brāļu vajadzībām. No visām pusēm klosteri ieskauj guļbaļķu žogs. Tāpat klosterī bija abata māja, siena šķūnis, trīs klētis un neliela būdiņa tieši pie vārtiem. Netālu atradās arī govju novietne ar vairākām govju novietnēm un pienotava ezera krastā; tur bija pie baznīcas un sakņu dārza ar dārzu. Lielākais mūku skaits klosterī nekad nepārsniedza piecpadsmit.
Viens no labākajiem Pleskavas baznīcas arhitektūras elementiem ir Malskas klostera zvanu tornis. Sākotnēji tas kalpoja kā zvanu tornis, bija pārklāts ar slīpu jumtu un dienvidu pusē bija plakana siena, kuras augšējā daļā bija četras izliektas atveres zvaniem, kas pilnībā atbilda tā laika celtniecības tradīcijām. 1902. gada laikā zvanu tornis tika pārbūvēts par zvanu torni, jo bija nepieciešams nostiprināt tā augšējo daļu.
Mūsu Dzimtenes militārā pagātne nav apieta Malskas klosteri. 1581. gadā Polijas karaļa Batorija karaspēks bija ceļā uz Pleskavu un tuvojās Malam - mūki nevarēja izglābt savu klosteri. Ļoti ilgu laiku klosteris bija drupu kalns. 1675. gadā tika atjaunots Spaso-Kristus dzimšanas klosteris, taču kādos apstākļos tas nav precīzi zināms.
1710. gadā zviedru uzbrukuma dēļ baznīca atkal tika izpostīta. 1730. gadā pēc Annas Ioannovnas pavēles tika atjaunots Malskas klosteris, bet tika atjaunota galvenā baznīca un zvanu tornis. Pēc kāda laika, 1764. gadā, klosteris tika likvidēts Katrīnas II pakļautībā, un tika atvērta Pestītāja-Kristus baznīca kā draudze; toreiz to sauca par Malskas baznīcu. Malskas baznīcas pagalma mazajā kapsētā tika apglabāts Metjū - vietējais taisnīgais vīrs, kurš apmēram 40 gadus bez kustības gulēja uz gultas un bija apveltīts ar apdomības dāvanu.1905. gadā Matejs nomira un tika apglabāts Pestītāja-Kristus baznīcas priekšā.
2000. gadā Malskas klostera paliekas tika nodotas Pleskavas-Pečerskas klosterim pilnīgai atjaunošanai. Zvanu tornī tika uzcelta jauna kamera. Pagalmā mājsaimniecības vajadzībām tiek būvētas īpašas darbnīcas, lai atjaunotu slaveno Malsky skete.
Kopš seniem laikiem Mali sauc par svētām vietām. Lauku brīvdienās var redzēt nelielas etniskās grupas - setu - pārstāvjus, kas saistās ar setu kapu klātbūtni kapsētā. Jūlijā tiek svinēti "Malskas augšāmcelšanās" svētki, godinot mūsu senču piemiņu.
