Atrakcijas apraksts
Ivanovas pilsētā, Ležņevska ielā 120, atrodas baznīca, kas iesvētīta par godu Vladimira Dieva Mātes ikonai. Templis pieder Vladimira klosterim.
1899. gada beigās E. G. Korina, kura bija tirgotāja meita, kā arī viņas krustmāte N. I. Ščerbakovs nolēma organizēt sieviešu Ivanovo-Voznesensky klosteri. Tika pieņemts, ka jaunais klosteris tiks veltīts Vladimira Dievmātei, jo šī svētā ikona viņu ģimenē ilgus gadus tika glabāta kā ģimenes mantojums. Tad 1900. gadā monolītās rūpnīcas īpašnieka S. I. Žohova nolēma uzdāvināt nelielu zemes gabalu, uz kura brāļi Konstantinovi uzcēla saimniecības ēkas un koka piebūvi. Gadu vēlāk Žokhova vērsās pie Vladimiras pilsētas garīgās konsistorijas ar priekšlikumu uz šīs zemes uzbūvēt Aleksejevskas māmiņu.
Tempļa celtniecības darbi sākās 1902. gada vidū, un sešus mēnešus vēlāk tie tika pabeigti. Sākotnēji saskaņā ar P. G. Begenā, bija paredzēts uzbūvēt divstāvu ķieģeļu ēku, kurā atrodas almshouse ar mājas baznīcu. Bet arhitekts mainīja savas domas, un 1903. gada 11. maijā notika svinīgā trīs altāru Vladimira Dievmātes baznīcas ar Mihaila Klopska un Marijas Magdalēnas sānu kapličas ieklāšanu. Tempļa celtniecība tika veikta uz N. I. rēķina. Derbenevs, kā arī dzīvžogu fabrikas īpašnieki brāļi Konstantinovi. Galvenais altāris tika iesvētīts 1904. gada 22. decembrī, bet sānu kapelas - trīs gadus vēlāk.
Baznīca celta no sarkaniem ķieģeļiem, kas līdzinājās 17. gadsimta Jaroslavļas un Maskavas baznīcu stilam. Fasādes tilpumi ievērojami izvirzās un tiem ir trīs asmeņu gals. Logu atveres ir divkāršas un trīskāršas, un tās ir prasmīgi dekorētas ar cirtainām platām lentēm, savukārt ieejas izceļas ar skaistām, lielām lievenēm, kas stāv uz apaļiem balstiem tieši virs divslīpu jumta. Baznīcas kāzu ceremonija tika veikta ar piecām nodaļām. Iekšējā daļā ir saglabāta četrpakāpju ikonostāze, kas aprīkota ar senās "senās Maskavas" rakstīšanas ikonām. Netālu no tempļa tika uzcelts koka zvanu tornis.
Pēc tam, kad tika pabeigti celtniecības darbi templī, ievērojami pieauga to sieviešu skaits, kuras vēlējās strādāt un dzīvot almshouse. Neliela daļa sieviešu bija citu klosteru iesācējas, bet jaunajā baznīcā sāka pasludināt stingras klostera paražas, pēc tam šīs iestādes iedzīvotāju dzīve tika noteikta pienācīgā kārtībā. 1906. gada laikā tika uzcelta divstāvu koka māja, kurā varēja dzīvot "klostera darbinieki"; pirmajā stāvā tika izveidota ēdnīcas telpa.
Laika posmā no 1905. līdz 1907. gadam Vladimiras pilsētas garīgajā konsistorijā sāka nākt daudzi lūgumi no almshouse iedzīvotājiem par sieviešu kopienas reģistrāciju, kurā bija iespējams dzīvot tikai saskaņā ar noteiktajiem noteikumiem, vadot to. galvenā mūķene. Šo ideju atbalstīja daudzi tirgotāju klases pārstāvji, kuri savulaik ziedoja naudu templim.
Šajā laikā almshouse bija apmēram 50 sievietes, kuras galvenokārt pārstāvēja Tambovas, Rjazaņas, Vladimira provinču zemnieces, kā arī priesteru atraitnes. Sievietes varēja apstrādāt vairāk nekā piecpadsmit hektārus zemes, uz kuras sēja kartupeļus, auzas un rudzus. Teritorijā, kur atradās almshouse, atradās drava, vairāki sakņu dārzi un lauku sēta."Strādnieki" kalpoja templim, izveidoja lielisku kori un vadīja bēru lasījumus un apbedīšanas pakalpojumus mirušajiem, kā arī darināja rokdarbus.
Vladimira Dievmātes baznīcā notika svētku dievkalpojumi, kas piesaistīja daudzus cilvēkus, tostarp inteliģenci. Var secināt, ka tajā laikā klostera klosteris bija gandrīz pilnībā formalizēts, un kopā ar to pastāvošā almshouse darbojās kā neliela labdarības iestāde.
20. gados templi ieņēma studentu kopmītne, un mūķenes pārcēlās uz ēdnīcu. Drīz templis tika pārveidots par klubu un vēlāk par noliktavu. Bet 1993. gadā pakalpojumi atsākās. Šobrīd templī notiek restaurācijas darbi.
