Atrakcijas apraksts
Kazaņas skete, iesvētīta par godu Dieva Mātes Kazaņas ikonai, atrodas Konevetas salā, kas atrodas Ladoga ezera dienvidrietumu daļā. Salas garums nepārsniedz 8 km, platums ir 3 km. Theotokos klostera piedzimšana atrodas nedaudz tālu no lielākās daļas klostera ēku, salas centrālajā daļā augstākajā vietā, tā sauktajā Svētajā kalnā, kura augstums sasniedz 34 m.
Kazaņas skete būvniecība aizsākās laikā no 1794. līdz 1796. gadam. Būvniecības process norisinājās Svētā Dievmātes klostera Piedzimšanas rektora tēva Adriana vadībā, kurš stājās amatā 1790. gadā pēc metropolīta Gabriela pavēles no Sanktpēterburgas pilsētas. Ir zināms, ka mūks Arsenijs, kurš bija tempļa dibinātājs Jaunavas Kristus dzimšanas vārdā, 3 gadus dzīvoja pilnā vientulībā. Tēvs Adrians arī bija noskaņots uz noslēgtu dzīvi, ievērojot stingru gavēni. Viņš nolēma doties uz Sanktpēterburgu un lūdza metropolītam Gabrielam atļauju celt baznīcu par godu Dieva Mātes Kazaņas ikonai. Tika nolemts nosaukt skitu Kazaņas Dieva Mātes ikonas vārdā, jo Dieva Māte parādījās tēva Arsenija dzīves laikā, Arsenija pēctecim, kā arī vecākajam vārdā Joahims, kas notika tieši Svētajā kalnā.
1794. gada vidū sākās vientuļnieka celtniecība. Šim nolūkam netālu no Svētā kalna darbu sāka ķieģeļu rūpnīca, kas piegādāja darbam nepieciešamo materiālu. Tempļa celtniecība aizņēma tikai divus gadus, ieskaitot zvanu torņa un sešu brāļu kameru celtniecību. Tempļa iesvētīšana notika 1796. gada 13. jūnija vasarā. Tēvs Tadeuss kļuva par jaunās skeitas iemītnieku, kurš šeit dzīvoja līdz 1799. gadam, pēc tam viņš tika apglabāts baznīcas austrumu pusē. 1817. gadā tika nomainīti tempļa koka jumti, un ēkas tika pārbūvētas.
Tempļa ēkas garums bija 18 m, platums - 7 m. Tempļa kāzas ir veidotas neliela sīpolu kupola veidā. No austrumiem ir altāra apses, no rietumiem - vienpakāpju zvanu tornis ar septiņiem zvaniem. Lielākā zvana svars sasniedza 738 kg, vidējais - aptuveni 245 kg. Vienu no zvaniem templim uzdāvināja tirgotājs Tselibejevs, bet vairākus zvanus - turīgais un dižciltīgais tirgotājs F. Nablikovs. Attiecībā uz tempļa stilistisko risinājumu, lielākā mērā tas tika uzcelts senās krievu tempļu arhitektūras tradīcijās ar dažām 18. gadsimta baroka iezīmēm. Baznīcas iekšējās sienas, zvanu tornis un templis ir pilnībā balināti, turklāt templim praktiski nav īpašu rotājumu.
Ap Kazaņas sketes baznīcas ēku atrodas klostera ēkas, kas veido lielu taisnstūri pa skices perimetru, kura garums ir 44 m un platums 30 m. Šajās ēkās kādreiz bija ne tikai klostera šūnas. atrodas, bet arī daudzas noliktavas un plaša ēdnīca.
Siltajā sezonā skeitiešu mūki pavadīja laiku, strādājot dārzā, kā arī novāca malku apkures sezonai. Rudenī tika novāktas izaudzētās kultūras, novākti dārzeņi. Aukstā sezona aizritēja rokdarbu skitu iemītniekiem. Ja brāļiem bija laiks, tad visbiežāk tas tika pavadīts, lasot patristiskas grāmatas vai Evaņģēliju. Saskaņā ar Kazaņas skeita tradīcijām mūkiem bija jādzīvo patstāvīgi, nodrošinot sevi ar visu nepieciešamo. Pārtikai obligāti jābūt liesai, bez piena un zivīm, un tai jāsastāv no dārzeņiem ar maizi, augu eļļu un sēklu sulām. Templī psaltera lasīšana obligāti notika, lai pieminētu skeita labvēļus.
Šodien Kazaņas sketē atkal atdzīvojas dzīve. Ir vērts atzīmēt, ka tagad tajā dzīvo hieromonks tēvs Varakiels, kurš ieradās šajā reģionā no Baalam. Lai netraucētu viņa mieru, nav atļauts iekļūt skeita iekšējā daļā, nesaņemot īpašu svētību.
Netālu no Kazaņas skeita ir ceļš, kas ved gar Svēto kalnu un beidzas mežmalā. No šejienes ir taka, kas ved uz blīvu egļu meža daļu, pēc kuras tā iet lejup. Kādreiz tur bija kāpnes, bet tagad var redzēt tikai iznīcinātus akmens laukakmeņus.
