Atrakcijas apraksts
Kopš senatnes pie Veļikajas upes pastāv cietoksnis. To sauca par salu, jo tā patiešām atradās uz salas. Tās dibināšanas laiks nav zināms. Sala pirmo reizi minēta hronikās 1341. gadā, aprakstot kauju ar lībiešiem. Tomēr, visticamāk, tā pastāvēja ilgi pirms šīs pieminēšanas, iespējams, jau 13. gadsimtā. Tajā laikā tai bija liela stratēģiska nozīme, jo tā atradās uz Pleskavas zemes dienvidu robežas. Pētnieki norāda, ka cietoksnis sākotnēji būvēts no koka. 14. gadsimta vidū tika uzcelts mūra cietoksnis, viens no lielākajiem Senajā Krievijā. Tam bija pieci torņi un zhaub. Tajā tika uzcelta arī Svētā Nikolaja baznīca. Līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai nocietinājumu fragmenti, ieskaitot Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīcu. Par tās radītājiem gandrīz nekas nav zināms, izņemot vārdus, kas nonākuši pie mums - Zaharijs, Nikolajs, Marija.
Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca ir senākais templis, kas saglabājies senās apmetnes teritorijā. Tā dibināta, pēc dažiem avotiem, 1542. gadā, pēc citiem - 1543. gadā. Šī tempļa īpatnība ir tā, ka altāra daļa ir vērsta uz ziemeļiem, nevis tradicionāli uz austrumiem. Ir divas versijas, kas izskaidro šo altāra atrašanās vietu. Saskaņā ar pirmo no tiem templis ir paralēls ceļam, kas iet caur salu, kam vajadzētu pamatot šādu atrašanās vietu. Saskaņā ar otro versiju salas iedzīvotāji par savu galveno pilsētu uzskatīja Pleskavu, kas atradās uz ziemeļiem no apdzīvotās vietas. Kā paklausības zīme Pleskavai baznīca ir pagriezta nevis uz austrumiem, bet uz ziemeļiem. Tomēr neviena no šīm versijām nesniedz skaidru pamatojumu šādai atrašanās vietai.
Tempļa arhitektoniskais tēls ir raksturīgs visām senajām Pleskavas baznīcām. Sākotnēji tam bija kubiska forma un viena nodaļa. Templis spēlēja pilsētas arhitektūras dominanti, kas noteica toni visām apkārtējām ēkām. Četverikam bija kupolveida struktūra ar četriem pīlāriem un trim apsīdēm. No altāra un diakona puses velves ir nolaistas. Jumts, kas pārklāja četrstūri, bija astoņu slīpu. Uz fasādēm no rietumiem un austrumiem nav dekoru. Citas fasādes ir dekorētas, bet stingri un atturīgi, tāpat kā visa tempļa struktūra.
16. gadsimta otrajā pusē galvenajai baznīcai tika pievienota sānu kapela par godu Kunga Apskaidrošanai, bet 17. gadsimtā - nartekss dienvidu pusē pie galvenās ieejas. Vēlāk tika pievienots 19. gadsimta zvanu tornis (1801. gads) un neliela baznīca ar narteksu un kristību baznīca, kas vispirms tika demontēta un pēc tam pārbūvēta 20. gadsimta 60. gados. Šajā laikā tika veikti atjaunošanas darbi. Restaurāciju veica Pleskavas zinātnisko restaurācijas darbnīcu speciālisti. Tajā pašā laikā tika uzstādīta sīpolu galva un metāla krusts.
No tempļa iekšējās apdares interesants ir frīze, kas sastāv no keramikas plāksnēm, kas pārklātas ar zaļu glazūru. Tas ir sava veida lentes uzraksts, kas tika izgatavots tempļa celtniecības laikā. Uz tā bija uzrakstīti prinča Ivana Vasiļjeviča vārdi, baznīcas vecākie un labvēļi, kas palīdzēja būvniecībā. Šīs plātnes atgādina keramīdus Pleskavas-Pečerskas klostera alās. Diemžēl ne visi šīs unikālās radīšanas paraugi ir nonākuši pie mums, daudzi no tiem ir pazuduši.
Ne mazāk interesants ir fakts, ka agrāk tempļa ikonostāzē atradās ikona "Nolaišanās ellē". Tagad tas atrodas Valsts krievu muzejā. Galvenā tempļa ikonostāze aizsākās 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā. Tas sastāv no trim līmeņiem un tam ir stingras formas. Tās pieticīgā dekorācija ir lietišķs grebums ar ziedu ornamentiem.
Zvanu tornim ir trīs līmeņi, un tas atrodas blakus baznīcai no narthex puses. Zvanu torņa augšpusē ir uzstādīts metāla kupols ar smaili un krustu.
Otrā pasaules kara laikā templis tika nopietni bojāts. Pēc kara beigām 1946.-1947. Gadā tika atjaunoti galvenie tempļa elementi.
