Atrakcijas apraksts
Kristus augšāmcelšanās baznīca ir jauna baznīca, kas uzcelta vecvectēva A. S. Puškins, A. P. Hanibāls Suidā. Šī baznīca tika dibināta 1992.
Pirmo Kristus augšāmcelšanās baznīcu 1718. gadā uzcēla vietējais muižnieks grāfs Apraksins. Augšāmcelšanās baznīca atradās vecā baznīcas pagalmā, pusversta no muižas ēkas. Pastāv versija, ka baznīca bija sava veida piemineklis krievu karavīriem, kuri krita kaujās Ziemeļu kara laikā, kurā piedalījās pats Apraksins. Ir zināms, ka viena no lielākajām militārajām cīņām notika Suidas apkārtnē. Varbūt baznīcas tuvumā atradās krievu karavīru kapi. Saskaņā ar leģendu šo baznīcu apmeklēja pats Pēteris Lielais, kurš bija viesis Apraksina muižā.
1759. gadā Suydinskas muižu no Apraksina pēcnācējiem iegādājās Ābrams Petrovičs Hanibals. Jaunais īpašnieks rūpējās par vietējo baznīcu Suidā, kur viņš bija dedzīgs draudzes loceklis. Savulaik viņš templim ziedoja daudzas garīgas grāmatas. Tieši šajā baznīcā 1796. gada 28. septembrī Nadežda Osipovna Hannibāla, A. P mazmeita. Hanibāls apprecējās ar Sergeju Ļvoviču Puškinu.
1845. gadā N. S. Suyda muižas vadītājs kopā ar draudzes locekļiem un garīdzniekiem Malinovskis lūdza varasiestādēm atļauju par saviem līdzekļiem uzcelt jaunu mūra baznīcu. Būvuzraudzība tika uzticēta Bāreņu institūta (Gatčina) arhitektam Avtonijam Stepanovam. Pēc Malinovska atļaujas saņemšanas pusversā tika uzcelta koka pagaidu baznīca, kas līdzīga vecajai. Bet mūra baznīcas celtniecība netika dota, lai to realizētu.
Kristus augšāmcelšanās baznīcas antimensiju 1833. gada 5. februārī iesvētīja bīskaps Smaragds. Templis bija viena altāra. Tajā glabājās tādas relikvijas kā Tihvinas Dieva Mātes ikonas 1789. gadā, Kristus augšāmcelšanās un svētki 1789. gadā, pravietis Elija 1788. gadā, relikvijors ar daļiņu no Īzāka alu relikvijām, svētie trauki 1783. gadā.
Blakus šai baznīcai 1916. gadā tika uzcelts vēl viens templis, arī augšāmcelšanās, trešais pēc kārtas, vecā baznīca tika pārvērsta par kapelu. Kopš 1937. gada vecās augšāmcelšanās baznīcas telpās atradās klubs, blakus tam atradās arhibīskapa Nikolaja Bistrjakova māja. Šī mācītāja-biktstēva liktenis ir ļoti traģisks un notikumiem bagāts. Ilgus gadus viņš rūpējās par savu draudzi un pievienoto Tihvinas baznīcu Siverskajā, Pētera un Pāvila baznīcu Kartaševskā. Lielā Tēvijas kara laikā viņš dienēja Pleskavas misijā. Kad ieradās padomju karaspēks, priesteri arestēja un izsūtīja uz nometni Kazahstānā, kur viņš nomira.
1941. gada augustā jaunā baznīca nodegusi no šāviņa. Visus piederumus no tās vietējie iedzīvotāji kopā ar vāciešiem pārveda uz veco baznīcu. Okupācijas laikā dievkalpojumi templī neapstājās. 1964. gadā Augšāmcelšanās baznīca nodeg. Pēc ugunsgrēka priestera māja un tempļa zvanu zvani brīnumainā kārtā izdzīvoja.
Tikai 1992. gadā ar Sanktpēterburgas un Ladogas metropolīta svētību labajā pusē no ieejas bijušajā Hanibāla muižā tika uzlikta jauna Kristus augšāmcelšanās baznīca ar kapelu un zvanu torni. Augšāmcelšanās baznīcas celtniecības galvenais sponsors bija G. N. Timčenko, daļu līdzekļu templim iekasēja vietējie iedzīvotāji. Tempļa projekta projektu veica vietējais arhitekts A. A. Semočkins. Pēdējo tempļa projektu izstrādāja Krievijas Federācijas godātais celtnieks A. P. Senyakin.
Templis tika iesvētīts 2001. gadā, tajā pašā laikā par tās rektoru tika iecelts arhibīskaps, teoloģijas kandidāts Aleksandrs Paničkins. Templis un apkārtne tēva Aleksandra vadībā tiek pastāvīgi dekorēti un aprīkoti. Zvani ir uzstādīti baznīcas zvanu tornī, kas tika saglabāti pēc 1964. gada ugunsgrēka. 2006. gadā tika pabeigta ikonostāze, to pabeidza Pestītāja, dzīvības dāvinošās trīsvienības, Dieva Mātes un Jāņa ikonas Baptists. To autors ir Sanktpēterburgas Rūpniecības un mākslas akadēmijas profesors Vladimirs Aleksejevičs Kirpičevs.
Jaunajam templim ir viens tronis. Dievkalpojumi notiek nedēļas nogalēs un svētku dienās, no rīta un vakarā. Dievkalpojumi tiek veikti kapelā, templī, kapsētās. Baznīcā ir pareizticīgo video lekciju zāle un pareizticīgo literatūras bibliotēka.
