Atrakcijas apraksts
Uzvaras Svētā Jura katedrāle atrodas Volhovas apgabala Staraya Ladoga ciematā. Tā tika uzcelta Mstislava Lielā valdīšanas laikā Novgorodā. Tajā pašā laikā tas tika dekorēts ar freskām, kas saglabājušās līdz mūsdienām (ar restauratoru prasmes palīdzību). Tempļa dienvidu navu rotā karavīru-mocekļu attēli: Svētais Efštijs Placidus, Sava Stratilates un nezināms svētais, kura vārds ir norādīts freskā (domājams, Saloniku Dmitrijs).
Jura baznīca, saskaņā ar leģendu, tika uzcelta par godu Krievijas karaspēka nezināmajai uzvarai pār ienaidnieku. Ne velti traktāts, netālu no kura tika uzcelts templis, joprojām tiek saukts par "uzvaru". Tāpēc militārie darbi tiek cildināti uz tempļa sienas gleznojumiem. Lielākā daļa pētnieku uzskata, ka Svētā Jura uzvarētāja katedrāle tika uzcelta 1165.-1116. Tā tiek uzskatīta par vecāko esošo baznīcu Staraya Ladoga. Bieži vien tempļi tika uzcelti par piemiņu militārajām uzvarām senajā Krievijā. Šajā sakarā ir pilnīgi iespējams, ka šis templis Ladoga cietoksnī tika uzcelts, lai atcerētos uzvaru pār zviedriem.
Militārie spēki ir attēloti freskā "Džordža brīnums par pūķi". Tās sižets ir nonācis pie mums gandrīz pilnībā. Freska ir sens uzvaras attēlojums krievu monumentālajā glezniecībā. Varonis ir attēlots uz balta zirga ar piesietu sarkanu asti un sarkanām krēpēm, militārās bruņās, ar vairogu un šķēpu rokās. Labajā pusē ir pils tornis, no kura skatās karaliskais pāris un viņu svīta. Džordžs no svinīgi izvirzītā zirga naga ložņā rāpuļus, līdzīgus pūķim ar degošu aci, ragu un atvērtu muti.
Sižeta autors, pēc mākslas kritiķu domām, ir izcils kompozīcijas meistars. Viņš prasmīgi apvienoja spēcīgo darbības dinamiku un detaļās slēpto monumentālo statiku vienotā veselumā. Visas šīs stāvokļu nianses ir skaidri redzamas Džordža Uzvaras majestātiskajā figūrā un princeses smalkajā, vieglajā kustībā; caur čūskas astes mirstošajiem viļņiem un stalto zirga gaitu - līdz asam zvaigžņu apmetņa vilnim, kas sasaucas ar Kapadokijas pauguru ritmisko stāvumu - vietu, kur notikums notika, no pirmā acu uzmetiena to uztverot kā sižeta vienkrāsaina krāsa patiesībā atspoguļo visu gleznas autora prasmju paleti.
Turklāt Svētā Jura baznīcā joprojām ir glezna ar kupolu, kurā attēlota Kunga Debesbraukšanas aina kopā ar Dieva Māti, apustuļiem un eņģeļiem. Bungas satur arī praviešu attēlus. Uz rietumu sienas, saskaņā ar tradīciju, pēdējā sprieduma glezna pavada tempļa atstāšanu. No ziemeļu sienas viņu debesu patrons Nikolajs Brīnumdarītājs raugās uz jūrniecības un zvejas reģiona iedzīvotājiem.
Rotu pārpilnība ir raksturīga krievu baznīcas dekorēšanai. Tas bija ārkārtīgi krievu tautas gaumei un pat mūsdienu izskatā, kas gājis cauri gadsimtiem, pārsteidz ar glezniecības meistara neatvairāmo iztēli.
Freskas tika atjaunotas tikai 20. gadsimta sākumā. Kapitālā remonta un daudzpakāpju ikonostāzes izveides laikā 16. gs. freskas bija barbariski apmestas. Tikai 1780. gadā nākamās renovācijas laikā tika atrasti seno gleznu fragmenti. Pēc Sanktpēterburgas metropolīta un Ladogas Gabrielas pavēles tika norauts viss apmetuma slānis. Bet senās freskas tajā laikā nevarēja atjaunot. Izdzīvojušās freskas sākotnējā izskatā tika atjaunotas tikai 1927. gadā.
Jura baznīcas sienu gleznojumus mākslas kritiķi uzskatīja par Korsunu un bizantieti. Bet šobrīd ir precīzi pierādīts, ka rakstīšanas veids, ornamentu un uzrakstu raksturs pieder Novgorodas meistariem. Visticamāk, tie ir vienas skolas mākslinieki, kuri strādāja slavenajā Pestītāja baznīcā Neredicā Novgorodā.
Saskaņā ar leģendu, tieši Staraja Ladoga Svētā Jura baznīcā lielkņazs Aleksandrs Ņevskis iesvētīja zobenu un lūdza, pirms devās kaujā ar zviedriem.
