Atrakcijas apraksts
Viena no 5 oficiāli atzītajām reliģijām Lietuvā ir karaimisms. Šobrīd Viļņā ir kenasas tempļi un Lietuvā - Traki. Karaimiem pat ir savas kapsētas. Viļņā ir kopīga kapsēta, tatāru-karaīma.
1904. gadā ar priestera Fēliksa Malecka pūlēm ar gubernatora atļauju tika izveidota īpaša komiteja, kuras uzdevums bija savākt līdzekļus karaītu kenasas celtniecībai Viļņas pilsētā (angļu valodā Kenassa Viļņā).. Līdzekļi tika pieņemti no visiem, kas vēlējās palīdzēt. Ziedojumus sniedza ne tikai vietējie karaimu reliģijas piekritēji, bet arī citas kopienas, kuras vēlējās sniegt ieguldījumu šīs ēkas celtniecībā.
Līdz 1908. gadam tika savākti pietiekami līdzekļi būvniecības uzsākšanai. Tika izveidota komiteja kenasas celtniecībai. Komiteja uzdeva arhitektam M. Prozorovam izstrādāt nākotnes ēkas projektu, turklāt viņam izdevās panākt zemes gabala piešķiršanu Zveriņas reģionā. Saskaņā ar projektu bija paredzēts uzcelt akmens kenasu un nelielu koka māju izglītības vajadzībām.
Būvniecība sākās 1911. Pilsētas dome pat nolēma pārdēvēt ielu, kas ved uz kenasu, un nosaukt to par Karaimu ielu. Diemžēl Pirmā pasaules kara postošais spēks ietekmēja arī kenasas celtniecību. Konstrukcija tika iesaldēta. Daudzi karaīmi, kā arī citas ticības cilvēki, nobijušies no tuvojošās frontes līnijas, bēga no Lietuvas. Kādu laiku viņi atrada patvērumu Krimā, kur arī karaītu ticība bija plaši izplatīta. Lietuvā viņi atgriezās tikai 1920. gadā, pēc kara.
1921. gadā tika ievēlēta jauna komiteja Viļņas karaimu kenasas celtniecībai. Komitejas priekšgalā tika ievēlēts V. Durunča. Ziedojumus sāka vākt no jauna un kopīgiem spēkiem ar valsts finansiālu atbalstu bija iespējams būvniecību pabeigt tikai divu gadu laikā.
Tajā pašā laikā karaimu piekritēji brāļi I. un R. Lopato pielika visas pūles un ieguldīja savu naudu koka mājas celtniecībā. 1923. gada septembra sākumā būvniecība tika pabeigta un ēkas tika iesvētītas. Atklāšanas un iesvētīšanas ceremoniju vadīja karaimu kopienas priekšsēdētājs F. Maleckis.
Karaitu kenassa ir liela akmens ēka, kas izpildīta mauru stilā. Ēkas korpusam ir iegarena paralēlskaldņa forma. Virs ēkas priekšpuses ir uzstādīts liels kupols. Kopumā struktūrai ir regulāras taisnstūra formas, bet izliektās loku līnijas un velves piešķir tai īpašu šarmu. Dekorā parasti aplis tiek izmantots dažādās variācijās. Virs ieejas durvīm ir liels apļa formas logs, apakšā nedaudz saīsināts. Fasādes otrā līmeņa logi ir izgatavoti rindās salocītu apļu veidā, lai gan ierāmēti kopējā kvadrātveida rāmī.
Pareizticīgā reliģija, katolicisms un jūdaisms, kā arī dažas citas reliģijas un indivīdi uzskatīja, ka karaimisms ir reliģija, kas ir nošķirta no jūdaisma; karaīmi pat neuzskata sevi par ebrejiem. Tomēr Otrais pasaules karš, nevienu un neko nesaudzējot, atstāja savu zīmi Viļņas karaimu liktenī. Kara laikā kopā ar citiem tempļiem kenassa tika slēgta.
Tikai 1989. gada 9. martā pēc ilgiem, grūtiem gadiem templis tika atdots karaīmiem, un viņi varēja atkal ierasties šeit uz lūgšanām. Šajā periodā no kenasas pazuda daudzas vērtīgas lietas, tostarp no cipreses koka apzeltīts altāris. No iepriekšējās dekorācijas tika izglābti tikai divi lustras, kas joprojām karājas baznīcā. Galiha karaīmiem izdevās tos novilkt un droši paslēpt. Šīs lampas ir mākslas darbi, un tās augstu vērtē sabiedrības locekļi.
Viena no karaimu ticības iezīmēm, kas daudziem pētniekiem dod pamatu uzskatīt, ka karaimisms ir tuvāks islāmam nekā jūdaismam, ir tas, ka kenasā sievietes un vīrieši lūdzas atsevišķi.
Mūsdienās pasaulē ir ļoti maz karaimisma piekritēju. Mūsdienu poļu karaīmi uztver sevi kā etnisko kopienu un parasti ir zaudējuši savu reliģisko identitāti. Patiesībā nav palikušas aktīvas reliģiskas kopienas.
