Permas ģerboņa vēsture aizsākās 1783. gada jūlijā, kad pilsētas heraldiskais simbols tika apstiprināts ar diženās ķeizarienes Katrīnas II dekrētu. Mūsdienu tēls nedaudz atšķiras no pirmās oficiālās zīmes. Tiesa, šīs izmaiņas ir gandrīz nemanāmas, atšķirībā no ģerboņa, kas apstiprināts 1969. gadā.
Heraldiskais apraksts
Tāpat kā lielākā daļa Krievijas pilsētu ģerboņu, Permas galvenais heraldiskais simbols sastāv no taisnstūra franču vairoga ar smailiem apakšējiem galiem. Tam tika izvēlēta viena no populārākajām heraldikas krāsām - koši, tāpēc vairogs izskatās ļoti bagāts. Sarkanā laukā, viens virs otra, ir trīs galvenie Permas ģerboņa elementi:
- staigājošs sudraba lācis;
- zeltīts evaņģēlijs, kas uzstādīts zvēra aizmugurē;
- sudraba krusts ar četriem vienādiem galiem.
Paletes ierobežojumu kompensē attēlam izvēlēto elementu nozīmes dziļums. Tātad, lācis darbojas kā bezgalīgu teritoriju un nebeidzamu Permas teritorijas dabas resursu simbols. Turklāt šī vērtība attiecas uz meža resursiem, rūdas rezervēm, sāls raktuvēm un dārgmetālu ieguvi.
Evaņģēlijs, ko sauc par kristietības zelta grāmatu, simbolizē apgaismību, kas ieradās šajās zemēs kopā ar pareizticību, tradicionālo kristīgo kultūru. Četru asu krusts atgādina slavenās saules zīmes, saules simbolus. Viņa attēls tiek izmantots Permas ģerbonī aizsardzības, patronāžas nozīmē.
Simbolu interpretācija vēsturē
Ķeizarienes laikā, kad tika apstiprināts Permas pirmais ģerbonis, atsevišķu elementu interpretācija bija nedaudz atšķirīga. Jau tad Evaņģēlijs tika uztverts kā apgaismības simbols. Bet lācis simbolizēja šeit dzīvojošo pamatiedzīvotāju mežonību.
Pēc padomju varas nodibināšanas un baznīcas izslēgšanas no valsts lietām Evaņģēlijs nevarēja atrasties uz Permas ģerboņa. Un pats ģerbonis palika vēsturē, ilgu laiku viņi vispār nedomāja par pilsētas heraldisko simbolu. Un tikai 1967. gadā tika rīkots konkurss, lai izveidotu jaunu emblēmu.
1969. gadā stājās spēkā oficiālais ģerbonis, kurā tika prezentēti jauni padomju simboli un elementi. Lai gan mums ir jāciena jaunās skices autori, viņi ir saglabājuši vecā heraldiskā simbola vairogu un lāča tēlu. Tomēr tajā pašā laikā viņi kā zināšanu simbolu kopumā noņēma evaņģēliju, aizstājot to ar atvērtu grāmatu.
