Atrakcijas apraksts
Viens no aizraujošākajiem apskates objektiem uz dienvidiem no Jurgupas ir Soganly ieleja, kas nosaukta pēc tāda paša nosaukuma ciemata, kas atrodas pašā centrā, piecus kilometrus uz rietumiem no ceļa no Jurgupas līdz Yesilhisar.
Soganli ieleja atrodas divdesmit piecus kilometrus no pazemes pilsētas Derinkuyu, kur var redzēt tufā izgrebtu ēku ansambli, līdzīgu tām, kas atrodas Goremē-brīvdabas muzeju. Netālu no ciemata ir vieta, kur vietējie audzēja baložus. Apkārtnes sākotnējā izskata atjaunošanas darbu laikā tika atklātas kristiešu baznīcas, kas atrodas abos strauta krastos.
Pat pirms 13. gadsimta, no sākuma Bizantijas perioda, ieleja bija apdzīvota. Soganiski tulkots no turku valodas nozīmē "ar loku", bet ir vēl viena hipotēze, ka ielejas nosaukums cēlies no frāzes sona kaldi (palika līdz galam). Šī teorija ir saistīta ar faktu, ka Soganli bija pēdējā ieleja Kapadokijā, uz kuru 6. gadsimtā sasniedza arābu iebrucēji Batala Gazi vadībā. Tagad ieleja atrodas arī prom no galvenajiem ceļiem. Tas piesaista ceļotājus un tūristus ar savu izolāciju no pārējās pasaules.
Ciemats ietver divas apdzīvotas vietas-augšējo Yukary-Soganly un apakšējo Ashagy-Soganly. Yukary-Soganly ciems atrodas akmeņainā zemes ragā, kas sadala ieleju divās daļās. Gājēju celiņš, kas šķērso straumi, nāk no vietējā laukuma un ved augšup pa kalna nogāzi cauri visam ciemam. Ejot pa šo ceļu, jūs varat nokļūt Slēptā baznīcā ar freskām, kas attēlo apustuļus, un vēl pēc simts metriem varat nokļūt Kubbeli Kilisā vai baznīcā ar kupolu.
Šī baznīca sastāv no divām daļām, kas atrodas dažādos stāvos. Pie ieejas ir trīs portāli. Turklāt baznīca ir sadalīta divās pilonu un pilastru rindās trīs navās un ir aprīkota ar soliem. Centrālās un sānu navas dziļumā ir velvētas sānu kapelas ar altāriem. Augšējam stāvam ir sarežģītāks plāns: divas paralēlas garas kapličas atrodas blakus un ir aprīkotas ar lieveņiem. Labajā kapelā redzama neliela apside ar narteksu, kas aptver kupolu, bet kreisajā kapelā atrodas altāris. Viņš stāv tieši pret aizmugurējo sienu. Kvadrātveida lievenis ir vērsts pret abām kapelām, priekšnamu un iekšpusi. Rodas sajūta, ka šī baznīca tika uzcelta milzīgā "mušmirē", un tās "cepure" kļuva par kupolu.
Ne mazāk interesanta ir Čūskas baznīca un tās iekšējā apdare, ko var redzēt tikai ar lukturīti. Populārākais un slavenākais reliģiskais stāsts Kapadokijā ir Svētais Džordžs, kurš nogalina pūķi. Viņa attēls atrodas pa kreisi no ieejas. Ir arī vērts ielūkoties Melnās galvas baznīcā, uz kuras sienām ir freskas ar epizodēm no Kristus un svēto dzīves, dažādi reliģiskie simboli, bet tajā pašā laikā dažās freskās ir attēloti netradicionāli priekšmeti, kas saistīti ar seniem kultiem. Daļa ēkas tika izpostīta un nav saglabājusies līdz mūsdienām. Baznīcā ir telpas dievkalpojumiem, kas savienotas viena ar otru.
Noteikti jāapmeklē Plēsēja baznīca, kas savu nosaukumu ieguvusi no plēsīgā zvēra, kas attēlots freskās blakus Sv. Baznīcai ir divas istabas: vienā atrodas altāris ar apbedījumu nišām sienās; otrā istaba ir kvadrātveida un blakus pirmajai.
Sv. Barbaras baznīca sastāv arī no divām blakus esošām baznīcām. Tas sabruka slikti, bet tajā pašā laikā tika konstatēts, ka abas paralēlās telpas ir gandrīz vienādas, bet atšķirīgās proporcijās. Tēls Sv. Barbarus, kuru vārdā nosaukts viss ansamblis, identificēja pēc fresku fragmentiem.
Jaunavai Marijai veltītais templis atrodas zemienē. Gandrīz visas baznīcas sienas ir krāsotas ar freskām. Dažās vietās ir redzams apakšējais slānis, uz kura tiek uzlikti primitīvāki un ne tik krāsaini attēli.
Yilanli baznīca ir veltīta Sv. Virs ieejas ir uzraksts, ka viņai ir ļoti daudz gadu. Tās freskās ir liels skaits Jāņa, divpadsmit apustuļu un citu Bībeles ainu attēlu. Lielākās daļas tempļu sienās tika uzrakstīts diezgan daudz uzrakstu, galvenokārt grieķu valodā, un daži no tiem datēti ar 19. gadsimtu. Ne bez vandālisma: tūristi, kā arī paši turki, pārklāja visas sienas ar saviem vārdiem un iznīcināja dažas freskas uz visiem laikiem.
Nākamie tempļi jau atrodas ielejas augšpusē. Blastu baznīca ir īpaši interesanta. Šis ir pilnvērtīgs templis ar kolonnām divos stāvos. Apakšējais stāvs tiek izmantots mājturībai, bet augšējais - baznīcai. Tas ir labirints ar lielu skaitu pēkšņi krītošu pakāpienu, pāris izeju, kas nekur neved un nelielas istabas. Tiek radīts kaut kāds skudru pūznis. Šeit ir arī daudz pazemes kapu. Klostera stāvoklis pamazām pasliktinās, dažviet grīda sabrūk. Šeit praktiski nav fresku, sienas pārsvarā ir pārklātas ar vienkāršiem ģeometriskiem rakstiem.
