Atrakcijas apraksts
Varlaama Hutinska baznīcas vietā līdz 1780. gadam atradās neliela mūra baznīca, kas tika demontēta un pārbūvēta līdz pamatiem. Ir zināms, ka baznīca, kas nosaukta par godu Pestītāja Khutynsky klostera pārveidošanās abatam Varlaam Hutynsky, tika uzcelta par vietējā tirgotāja Uzdelnikova naudu.
Varlaams Khutinskis dzimis dižciltīgā un turīgā Novgorodas ģimenē. Būdams vēl jauns vīrietis, viņš tonizēja savu tonzi Liziča klosterī un drīz kļuva par vientuļnieku, kas dzīvoja Hutinas kalnā netālu no Volhovas upes. 1192. gadā viņš uzcēla Volhovas upes labajā krastā no akmens izgatavoto Pestītāja pārveidošanās baznīcu, kļūstot par klostera dibinātāju un abatu.
Pie mums nonāca papildvēstule, kas piederēja Varlaamam Hutynskim un bija uzrakstīta uz pergamenta lapas, kas ir senkrievu akts, kas oriģinālā saglabājies līdz mūsdienām. Saskaņā ar šo hartu Varlaāms nodeva klosterim, kuru viņš pats nodibināja, siena laukus, aramzemi un citas zemes, kā arī teritoriju, kurā atradās klosteris. Pareizticīgā baznīca kanonizē Varlaamu Khutinski.
Varlaamo-Khutynskaya baznīca, kas pastāv mūsdienās, atspoguļo Sanktpēterburgas agrīnā klasicisma patieso ietekmi, kas tiek uzskatīta par jaunu arhitektūras tendenci, kas izplatības sākumu pārņēma Vologdas pilsētā pašā 18. gadsimta beigās. Ar lielu pārliecību var pieņemt, ka šī baznīca, iespējams, nav uzcelta, bet to ir projektējis diezgan izcils meistars. Par šo faktu liecina perfekti izstrādātas tempļa dekorācijas detaļas un diezgan slaids un viegli paceļams mazs zvanu tornis. Savā arhitektūras stāvoklī mēs varam teikt, ka baznīca atrodas diezgan vientuļa starp pārējām piecdesmit Vologdas baznīcām; vienīgais izņēmums būs Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca, kas atrodas Sennaya laukumā. Bet ir vērts atzīmēt, ka tāda paša stila civilā tipa ēku klātbūtne Vologdas pilsētā var likt domāt, ka galvenais arhitekts varētu būt vietējais iedzīvotājs.
Slavenā Varlammas Khutynsky baznīca ir diezgan maza, bet divstāvu. Uz rietumiem vērstā fasāde ar galveno ieeju ir skaisti dekorēta ar daļēji rotondu, ko stingri atbalsta četras jonu un neticami slaidas kolonnas. Virs tā, sarūsējis kurlu kubs, paceļas diezgan augsts un caurspīdīgs četru gabalu zvans no neliela zvanu torņa, kura malas ir nedaudz ieliektas; grieztie stūri ir veidoti kā pilastri un pārī savienotas korintiešu kolonnas. Turklāt tieši pilastri atbalsta gaišo un pieticīgo frīzi. Zvanu torņa kāzas tiek veiktas sarežģīta piramīdveida kupola veidā ar visplānāko un bumbierveida smaili. Ievērojamu interesi rada kupols, kas atrodas virs tempļa ēkas austrumu daļas ovālas un diezgan neparastas graciozas laternas formā ar nelielu kupolu. Divas galvenā sējuma nodaļas ir uzrādītas dekoratīvu vāžu veidā, kas atrodas uz pjedestāla, dekorētas ar apmetuma vītnēm, kas padara vāzes vēl elegantākas. Šī unikālā dekorēto vāžu izmantošana lieliski atbilst tempļa dekorētās arhitektūras laicīgajam raksturam.
Varlaama Khutinska baznīcas izskats nedaudz sabojā īpaši platas kontūras izskatu, kas tika pievienota 19. gadsimta vidū no rotondas kreisās puses. Kreisās puses baznīcas ēkas daļa ir nedaudz attālinājusies no zvanu torņa, kas rada iespaidu, ka tā ir burtiski iebūvēta baznīcā, jo neatkarīgas spēcīgas sienas iet uz zemes. Šajā sakarā izveidojās plaisa, kuras dēļ bija nepieciešams nostiprināt sienas malu. Papildus šai ēkai un dažām citām nelielām izmaiņām, visticamāk, līdz mūsdienām ir saglabājusies tempļa ārpuse tādā pašā formā, kāda tā bija 1780. gadā, taču to nevar teikt par baznīcas iekšējo apdari.
