Atrakcijas apraksts
Pirmā Florusa un Lavras baznīca tika uzcelta 16. gadsimtā un atradās apdzīvotas vietas teritorijā Poljankas apgabalā, kurā dzīvoja kučieri. Svētie Floruss un Laurs Krievijā tika cienīti kā lopu, tostarp zirgu, patrons, kā arī ar tiem saistītās profesijas - lopkopji, gani, līgavaini un kučieri. 17. gadsimta deviņdesmitajos gados apmetne tika pārvietota uz teritoriju ar nosaukumu Zatsepa. Ieeju tajā bloķēja ķēde, kuras priekšā tika pārbaudīti rati, meklējot galvaspilsētā ievestās preces un kravas, apejot muitu.
Apmetušies jaunā vietā, kučieri atkal uzcēla baznīcu par godu saviem patroniem. Tiesa, tikai sānu altāris tika iesvētīts ar Florusa un Lauru vārdu, un saskaņā ar galveno altāri baznīcu sauca par Pēteri un Pāvilu. Ir zināms, ka 18. gadsimta pirmajā pusē netālu no baznīcas pastāvēja arī Nikolskas sānu kapela, taču tā 1738. gadā nodega, un tās vietā vispirms tika uzcelta pagaidu un pēc tam kapitāla mūra baznīca. Aptuveni tajā pašā laikā Floru un Lavras baznīcas galvenais altāris tika iesvētīts par godu Dieva Mātes ikonai "Visu bēdu prieks", un tas ir oficiālais baznīcas nosaukums līdz šai dienai.
Visu 19. gadsimtu baznīca tika pārbūvēta, un tika veidots tās pašreizējais izskats Maskavas impērijas stilā. Nākamā gadsimta 30. gadu beigās templi slēdza boļševiki, bet pirms tam, sākot ar iepriekšējās desmitgades vidu, tas kļuva par vietu, kur glabāt no citām iznīcinātām vai slēgtām baznīcām pārvestas relikvijas un baznīcas piederumus. Divdesmitā gadsimta pirmajā pusē tempļa celtniecība piedzīvoja visus iespējamos sašutumus: atjaunotāju pievienošanās, nodaļu nojaukšana, neglītu stāvu un iekšējo starpsienu uzcelšana, zvanu torņa augšējās daļas iznīcināšana.
Pēc virknes postījumu templis tika atzīts par arhitektūras mantojumu un pat tika izstrādāts projekts tā atjaunošanai, taču padomju laikā restaurācijas darbi netika veikti. Tie notika vēlāk, pēc tam, kad ēka tika nodota Krievijas Pareizticīgajai baznīcai 90. gados.
