Atrakcijas apraksts
Slavenā Kazaņas baznīca Ustjužnas pilsētā efektīvi aizver galveno Zhelezopolskaya ielu. Vēl 17. gadsimtā, pirms baznīcas parādīšanās, tagadējā vietā auga priežu mežs. Saskaņā ar leģendu, kāds svēts muļķis Afonya mežā ieraudzīja Dieva Mātes Kazaņas ikonu, tāpēc 1647. gadā šeit tika uzcelta koka baznīca Kazaņas Dieva Mātes parādīšanās ar Lielās mocekles Katrīnas kapelu.. Baznīcu 1659. gadā pārņēma ugunsgrēks - to skāra zibens. Pēc kāda laika uz Posada Mihaila Semjonova rēķina tika uzcelts jauns templis, kas izgatavots no koka.
Kas attiecas uz mūra baznīcas celtniecību, tad aizdevumā šis notikums ir saistīts ar izcilo Stroganovu ģimenes uzvārdu. Tradīcija vēsta, ka Alekseja Mihailoviča valdīšanas beigās viens no Stroganoviem smagi saslima un, mirstot, nolēma pajautāt tikko kaltajai Kazaņas Dieva Mātes ikonai, pēc kuras viņš saņēma dziedināšanu. Par godu brīnumainajai atveseļošanai viesis deva solījumu uzcelt jaunu mūra katedrāli par godu brīnumainajai ikonai un to arī turēja. Iepriekš uzceltā koka baznīca tika pārdota posadam Vasiļjevska un Trīsvienības draudzēs.
Kazaņas baznīcas arhitektoniskais izskats skaidri izceļas uz citu Ustjugas baznīcu fona, kas datētas ar 17.-18. Tieši virs vienstāvu augstajiem sānu altāriem, kas darbojas kā stylobate, paceļas galvenā bezpīlāriem tempļa slaids un staltais apjoms. Fasāžu dekoratīvajā dizainā tika piemērots pasūtījums, un to pabeigšana tika veikta staru plosītu frontonu veidā, kas visai ēkai piešķir baroka izskatu. No otras puses, templim ir tradicionāls piecu kupolu segums, kas apstiprināts uz divpakāpju slīpētām bungām, kas skaidri parāda krievu arhitektūras skolas ietvaros sagatavotā arhitekta meistara roku, lai gan viņš precīzi izpētīja visus Rietumeiropas baroka stils. Tempļa sienas ir krāsotas tumši brūnā krāsā, kas imitē ķieģeļu. Uz tām iespaidīgi un izteikti izceļas baltas kolonnas no akmens, kā arī logu rāmji, savītas kolonnas un volūtas. Ir vērts atzīmēt, ka Kazaņas baznīcas dizaina iezīmes un arhitektūras apdare ir ļoti tuvu daudzām 17. gadsimta Stroganova baznīcām, piemēram, Voldenska klostera katedrālei, kas atrodas Solvčegodskā, un Smoļenskas Dievmātes baznīcai Gordejevkā.
Aptuveni 18. gadsimta vidū Kazaņas baznīcas galvenais templis un lievenis bija skaisti dekorēti ar freskām. Uz baznīcas sienām līdz mūsdienām saglabājušies uzraksti, kas vēsta, ka gleznas izpildīšana notika 1756.-1757. Gadā par zemes īpašnieka Vasilija Fedoroviča Kozļjaninova līdzekļiem, ko veica divpadsmit ikonu gleznotāju grupa no Jaroslavļas pilsētas. Ivana un Afanasija Andrejeva-Šustova vadība. Freskas 1899. gadā restaurēja mākslinieki Kobylichny A. I., Kitaev V. P., Chuprinenko S. F. par Kazaņas baznīcas galvenā vecākā un mēra N. I. Pozdejeva.
Sienas gleznojumi ir sadalīti piecos reģistros, no kuriem augšējais atrodas slēgtās velves pamatnē. Augšējie reģistri, kuru skaits ir trīs, ir pilnībā veltīti tikai kristoloģiskajai tēmai. Augšējais līmenis ir rezervēts kaislīgā cikla ainām, kas beidzas uz rietumu sienas ar kompozīciju "Tomasa apliecinājumi". Nākamie divi reģistri stāsta par Jēzus Kristus zemes dzīvi, kā arī par viņa sludināšanas darbu.
Pie Kazaņas baznīcas ieejas redzams, ka durvju ailes nogāzēs ir uzzīmētas divas vīriešu figūras, kas pēc rakstīšanas rakstura nepārprotami izceļas tradicionālās pareizticīgo ikonogrāfijas varoņu vidū. Bezbārdu jaunība ir pārstāvēta portāla ziemeļu nogāzē. Viņam ir skumjš izskats un viņš tiek pasniegts zaļā kreklā un apmetnī; jaunā vīrieša rokas ir piespiestas pie krūtīm, un viņš pats noliec galvu un metas pie galvenā tempļa altāra - šis attēls ir uzgleznots ļoti spilgti un skaidri.
Visas daudzās Kazaņas baznīcas freskas Ustjužnas pilsētā ir tieši saistītas ar visvērtīgākajiem un vissvarīgākajiem reliģiskās un mākslinieciskās kultūras pieminekļiem visā Krievijas ziemeļos. Kazaņas baznīca ir viens no izteiksmīgākajiem Vologdas teritorijas kultūras pieminekļiem.
