Atrakcijas apraksts
Ivanovas pilsētā Koltsova ielā 19A atrodas sena baznīca, kas iesvētīta par godu pravietim Elijam. Elijas baznīcas vēsturiskā attīstība ir cieši saistīta ar pašas Ivanovas pilsētas vēsturi. Savulaik netālu no tāda paša nosaukuma ciema sākās Iljinskas apmetnes veidošanās un turpmākā veidošanās. Ir zināms, ka 17. gadsimta beigās tekstilrūpniecība sāka aktīvi attīstīties, pēc tam 18. gadsimta sākumā no Ivanovas zemniekiem atdalījās uzņēmīgi un aktīvi cilvēki, kuri spēja organizēt lielas lina manufaktūras uz plkst. lina aušanas pamats. Aptuveni tajā pašā laikā sākās papēžu vai rakstu izgatavošana uz lina audumiem - šāda veida ražošana kļuva par veiksmīgāko ciematā. Pēc 1812. gada, kas pārvērtās par pilnīgu Maskavas rūpniecības sagraušanu, Ivanovas dzimtcilvēku ciemats kļuva par drukātās produkcijas epicentru.
Turīgie zemnieki nopirka apmetni no bagātā grāfa Šeremeteva, vienlaikus zaudējot ciemata īpašumtiesības. Pēc tam viņi nolēma iegūt zemes gabalus no apkārtējiem zemes īpašniekiem. Tādējādi ap ciema perimetru sāka veidoties apmetnes, pēc tam pamazām tika izveidota Ivanovo-Voznesenskas pilsēta, kas attīstījās no vairākiem centriem.
Pati pirmā parādījās Vorobjevskaja vai Iļjinskas Sloboda. Sākot ar 1816. gadu, turīgais tirgotājs A. A. Lepetovs, kurš bija papīra dzijas tirgotājs un kalikons, sāka izpirkt zemi no zemes īpašnieka E. I. Barsukova - Vorobjevo ciema īpašniece. Dažus gadus vēlāk tirgotājs uzcēla māju. Laika gaitā šeit sāka veidoties kokvilnas rūpnīcas, kas piederēja tirgotājiem D. I. Spiridonovs un A. V. Baburinu, kā arī plašas noliktavas Kiseļevas tirgotāju dzijai. Ir zināms, ka Eliasa baznīcas dibināšana notika 1838. gadā, pēc tam 1842. gadā, kad tika pabeigti visi celtniecības darbi, tā tika iesvētīta. Templis tika uzcelts par A. A. Ļepetova.
Pravieša Elijas baznīca ir kļuvusi par īstu klasicisma pieminekli, savukārt tās dienvidu un ziemeļu fasādes rotā četru kolonnu portiki. Tempļa galveno tilpumu veido vainaga cilindrs un kuba pamatne, kas beidzas ar pieciem kupoliem. No rietumiem pie tempļa ir neliels zvanu tornis, kuram augšējā līmenī ir cilindriska forma.
1893. gadā A. I. Garelins - Lepetova mazdēls - pēc talantīgā arhitekta no Maskavas A. S. Kaminska, notika plānotā baznīcas iekšējā rekonstrukcija, proti, ziemas un vasaras puse, kas atdalīta ar sienu, tika savienota vienā veselā telpā. Līdz mūsdienām Sebastijas un Jaunavas dzimšanas četrdesmit mocekļu esošajos sānu altāros ir uzstādītas jaunas cirsts ikonostāzes. Uz tempļa sienām ir unikāla glezna, ko veidojis slavenais mākslinieks no Palekhas - Belousovs.
Iļjinskas Slobodu dibināja cilvēki, kuri ilgu laiku bija slaveni ar žēlsirdīgiem darbiem, kā arī ar labdarību. Garelina Marija Aleksandrovna, kas bija Garelina Aleksandra Ivanoviča sieva, nodarbojās ar labdarības lietām. Ražošanā viņas vīra vadībā tika izveidota īpaša sociālā sfēra, kas aptvēra visu cilvēka dzīves periodu no viņa dzimšanas līdz nāvei. Krievijas un Japānas kara laikā Garelina sieva vadīja labdarības biedrību "Ivanovo-Voznesenskoe", kad daudziem pilsētas iedzīvotājiem tika noorganizētas almājas veciem cilvēkiem, bērnudārzs bērniem un plaša ēdamistaba.
Laikā no 1842. līdz 1852. gadam priesteris pravieša Elijas templī bija Pokrovskis Aleksejs Jegorovičs. No 1852. līdz 1904. gadam baznīcas rektors bija Pokrovska priestera Alekseja znots, arhibīskaps Leporskis Grigorijs Afanasjevičs. Pēc viņa, līdz 1918. gadam, viņa dēls Nikolajs tika iecelts par abatu.
1935. gadā templis tika slēgts, pēc tam dievkalpojumi tika atsākti tikai 1989. gadā, kad notika pirmā Dievišķā liturģija. Tempļa altāris tika iesvētīts Kronštates Jāņa vārdā.
Pašreizējo krāšņo izskatu baznīca ieguva 1993. gadā, pateicoties labvēļu atbalstam, draudzes locekļu aktīvai līdzdalībai un rektora un garīdznieku pašaizliedzīgajam darbam.
