Atrakcijas apraksts
Kristus augšāmcelšanās baznīca atrodas Zhuravlevo ciematā, Boksitogorskas apgabalā. Kopš neatminamiem laikiem Žuravļevam bija Sugļitska baznīcas pagalms. Tās nosaukuma izcelsme ir saistīta ar šeit plūstošo Slova upi.
Žuravlevo agrāk piederēja Novgorodas zemei, kas bija sadalīta piecās ceturtdaļās, bet tās - baznīcas pagalmos. Suglitsky Pogost bija daļa no Bezhetskaya Pyatina. Pirmā pieminēšana par baznīcas pagalmu notiek 1498.-1499. gadā. Nākamais vēstījums laikā attiecas uz 1581.-1583.gadu, kad Bezhetskaya pyatina pārrakstīja princis Zvenigorodskis un klerks Sergejevs. Atsevišķas šīs volostas zemes tika piešķirtas Kazaņas tatāriem. Daudzi no viņiem nokļuva Krievijā pēc iebrukuma Batu, un viņu pēcnācēji galu galā kļuva piesātināti ar krievu garu un pieņēma pareizticību. Pēc Kazaņas ieņemšanas sākās pareizticības izplatība starp tatāriem, kā rezultātā radās vesela tauta - krišenieši. Kalpojošajiem tatāriem tika dota zeme "barošanai". Tātad, visticamāk, tatāri parādījās Suglitsky volostā.
Nosaukums "kapsēta" liecina par tempļa esamību uz tā. Lai gan 1498.-1499. Gada rakstu grāmatā nav pieminēta baznīca pagalmā, visticamāk, tā tur bija. Vēlāk šo baznīcu pārbūvēja un papildināja Svētā Jāņa Teologa kapela.
1820. gadā Somino ciema iedzīvotāji, kas atrodas blakus Žuravļevam, lūdza imperatoru Aleksandru I uzcelt baznīcu par godu apustuļiem Pēterim un Pāvilam viņu ciematā. Šo biznesu uzsāka grāfs Arakčejevs, kurš šeit viesojās kopā ar imperatoru 1823. gadā. Pēc tam ieradās amatpersona ar norīkojumu no Sanktpēterburgas. Zeme šeit piederēja diviem zemes īpašniekiem: P. Kulebyakina un I. D. Mamajevs.
Mamajevs uzskatīja, ka Somino baznīcas celtniecība novedīs pie Sugļicka draudzes sabrukšanas. Šajā sakarā viņš uzsāka aktīvu darbību, un 1830. gadā Suglitskaya baznīcas vietā viņi uzcēla piecu kupolu augšāmcelšanās katedrāli, kurai ir astoņi troņi. Viens no troņiem bija veltīts svētajam Nikolajam, otrs - pravietim Elijam. Pārējie troņi tika iesvētīti par godu teologam Jānim, Vissvētākās Dievmātes zīmei, erceņģelim Miķelim, visiem svētajiem un Debesīs uzņemšanai. Galvenais tronis bija veltīts Kristus augšāmcelšanai. Šis troņu skaits ir unikāls lauku templim. Pat Kazaņas katedrālei Sanktpēterburgā ir tikai trīs troņi.
Pēc Mamajeva nāves viņš tika apglabāts netālu no viņa celtās augšāmcelšanās baznīcas.
Starp tempļa abatiem, kas šeit kalpoja 19. un 20. gadsimtā, ir vērts pieminēt P. F. Sokolovs, N. Antonskis, A. Onufrjevskis, I. Sozins, N. Ivoninskis.
Pēc revolūcijas tempļa liktenis izrādījās bēdīgs. 1937. gadā tajā tika pārtraukti dienesti. Un 1941. gadā templis tika slēgts. Ikonas tika daļēji izlaupītas, bet pārējās ticīgie saglabāja.
2003. gadā augšāmcelšanās baznīcu apmeklēja Somino Pētera un Pāvila baznīcas rektors tēvs Genādijs Belovolovs. Uz pirmo dievkalpojumu baznīcā pulcējās ticīgie no Žuravļevas un citiem apkārtējiem ciemiem. Līdz tēva Genādija nākamajai vizītei, pateicoties vietējo iedzīvotāju centieniem, baznīca jau bija iztīrījusi atkritumus, un sapuvušās sijas tika izvestas.
Tempļa atdzimšana ir iespējama, jo vietējie iedzīvotāji joprojām glabā augšāmcelšanās baznīcas ikonas, kas padomju laikos ir izglābtas no barbariskās iznīcināšanas. Pat viens no zvaniem ir saglabājies. Ticīgie labprāt atdod šīs relikvijas, bet tikai tad, ja templis atkal sāks darboties.
2004. gada 14. oktobrī tēvs Aleksandrs, Kristus augšāmcelšanās baznīcas Tihvinas klostera prāvests, kalpoja par ūdens svētīgu lūgšanu dievkalpojumu, kā arī iesvētīja baznīcas daļu, kas atrodas pa labi no galvenās ieejas, remontēts par draudzes locekļu līdzekļiem un pūlēm.
