Atrakcijas apraksts
Tihvinas Vvedenskas klostera dibināšana notika Tihvinkas labajā krastā, kas kļuva par nozīmīgu notikumu, jo notika sakritība ar Svētās Atmodas klostera dibināšanu pēc cara Ivana Briesmīgā pavēles 1560. gadā. Slaveno Vvedenskas klosteri ieskauj koka sienas, kuru celtniecība tika veikta F. D. Syrkovs, slavens un talantīgs seno krievu arhitekts.
Saskaņā ar senu leģendu, šajā vietā 1383. gadā notika Tihvinas Dieva Mātes ikonas parādīšanās Tihvinkas upes krastos, kas plūst caur Novgorodas provinces teritoriju. Tāpēc tika nolemts svētajā vietā uzcelt Vvedenskas klosteri, kam bija saikne ar Lielā Atmodas klosteri. Savulaik abi klosteri kopā rīkoja reliģiskus gājienus, kas notika tempļu brīvdienu dienās, pat gaišās nedēļas ceturtdienās. Reliģiskos gājienus obligāti pavadīja Dieva Mātes Tihvinas ikonas klātbūtne. Debesbraukšanas klostera galvenais abats bija Tihvinas klostera prāvests. Ir zināms, ka Vvedenska klostera svēta sakristeja 17. gadsimtā tika saglabāta Debesīs uzņemšanas klosterī.
Klostera vēsture attīstījās tā, ka 1590. gadā tajā apmetās mūķene vārdā Daria, kura bija Ivana Briesmīgā ceturtā sieva. Viņas īstais vārds ir Kolotovska Anna Aleksejevna. Būdama zīdaini, viņa agri palika bāreņos un bērnību un pusaudža gadus pavadīja prinča Kurbska galmā, no kurienes vēlāk tika pārcelta laulībai. Tiklīdz princis nekļuva par labu caram, arī Anna Aleksejevna kļuva caram nevajadzīga, un viņš nosūtīja viņu uz klosteri. Šeit Daria pilnībā samierinājās ar savu likteni un strādāja klostera labā, aktīvi piedaloties tā atjaunošanas procesā pēc zviedru iebrukuma.
Visu 1613. gadu klosterī atradās militārā nometne S. V. Prozorovskis, un pēc tam, kad zviedri viņu sagūstīja, ienaidnieks šeit izveidoja pajumti. Rudenī no 1613. gada 14. septembra līdz 17. septembrim zviedri sāka pēkšņi atdot savas pozīcijas un devās atkāpties, vienlaikus dedzinot klosteri līdz pamatiem. Abbess Daria tolaik bija visu mūķeņu priekšgalā, kas patvērās mežā no zviedriem, gaidot zemnīcās. Pēc kāda laika tika parakstīts Stolbovskas līgums un Vvedenska klosteris atkal tika atdzīvināts. Pēc viņas nāves Daria tika apglabāta apgabalā, kur atradās klosteris.
Daži dati vēsta, ka mūra katedrāle klosterī tika uzcelta 17. gadsimta sākumā, tūlīt pēc nepatikšanām. Visā 1645. gadā zem viņa parādījās Kirila Belozerska un Nikolaja Brīnumdarītāja kapelas. Arī pie katedrāles parādījās viena pīlāra akmens ēdnīca un divu kupolu silta baznīca, kas tika iesvētīta par godu Vissvētākā Dievmātes dzimšanas dienai un aprīkota ar Novgorodas Jāņa kapelu. Ir zināms, ka 1676. gadā, kā arī 1685. un 1704. gadā templis tika pārbūvēts pēc ugunsgrēkiem.
Saskaņā ar mūsdienu datiem Vvedenskas klosteris tajā laikā bija ļoti bagāts. 19. gadsimta sākumā, pie mūķenes Augusta, Vvedenskas klosteris tika pamatīgi atjaunots, savukārt tika uzcelta kopēja ēdnīca un klostera teritoriālā zona tika ievērojami paplašināta, jo tika nosusināta blakus esošā purva teritorija. Tika uzbūvēts arī žogs ar vairākiem leņķa torņiem, abats un šūnu ēkas. Īpaši skaists bija zvanu tornis, kas aprīkots ar Svētajiem vārtiem. Zvanu tornis tika uzcelts četros līmeņos, no kuriem augšējā līmenī bija četri milzīgi zvani un pieci mazi zvani. Zvanu torņa iekšējā daļā tika uzcelta baznīca, kas tika iesvētīta lielās mocekles Katrīnas vārdā. Šī projekta arhitekts bija I. I. Kārlis Lielais. Visā 1882. gadā tika atjaunota Vvedenska katedrāle, kas tai piešķīra neparastu greznu apdari, kas veidota oriģinālajā krievu stilā 17. gadsimtā.
Laika posmā no 1924. līdz 1926. gadam klosteris tika slēgts, un tā ēkā tika ievietota kolonija bērniem. 1998. gadā pie izpostītā klostera tika uzcelts dievkalpojuma krusts, un 2006. gadā atjaunotajā Katrīnas baznīcā sāka notikt lūgšanas. Tagad tiek veidota jauna klostera kopiena.
