Atrakcijas apraksts
Kunga Debesbraukšanas baznīca no Polonisčas ir sens templis Pleskavas pilsētā. Uzcelta 1373.-1375. Tas atradās Romanikha un Novaja Ulitsa krustojumā. Stāv gleznainā kalnā. Tās celtniecība ir saistīta ar prinča Eustathius dzīvi.
Kopš pastāvēšanas sākuma templis piederēja klosterim, kas dibināts 14. gadsimtā. Pirms šīs jaunās Debesbraukšanas baznīcas celtniecības tuvumā atradās cita, veca Debesbraukšanas baznīca. Tāpēc atšķirības labad veco templi sāka saukt par "veco debesbraukšanu", bet jauno-"Novo-Voznesensky". 1764. gadā klostera slēgšanas dēļ Novo-Debesbraukšanas baznīca kļuva par draudzes baznīcu. Tālāk 1786. gadā tā tika piešķirta Dievmātes slavēšanas baznīcai, kas arī tika likvidēta 1794. gadā. Pēc tam romiešu Anastasijas baznīca tika piedēvēta Novo -Debesbraukšanas baznīcai, bet 1813. gadā - Svētā Sergija baznīcai.
Neskatoties uz pārbūvi, līdz 17. gadsimtam templis bija nolaists. Tika pavēlēts to izjaukt. Tomēr Pleskavas iedzīvotāji, kurus vadīja Postņikovs, Podznojevs un Istomins, bija pret tik radikālām darbībām un vēlējās saglabāt templi un savu vēsturi. Viņi iesniedza imperatoram Aleksandram I lūgumrakstu par Kunga Debesbraukšanas baznīcas saglabāšanu. Viņi parakstīja dokumentu par tempļa avārijas struktūras kopšanu un atjaunošanu un turpmāku tās uzturēšanu pienācīgā stāvoklī. Ziedojumu summa banknotēs bija 4600 rubļu. Tomēr procentu peļņa no šīs summas bija neliela, ar to nepietika pilnīgai tempļa rekonstrukcijai un uzturēšanai. Drīz viņš atkal nonāca nožēlojamā stāvoklī. Skumji bija skatīties uz zāles segto jumtu. Tad citi ziedotāji palīdzēja atjaunot baznīcu. Ziedojumi bija paredzēti, lai pieminētu cara ģimenes glābšanu 1888. gada 17. (30.) oktobrī. Mēs runājam par briesmīgu vilciena avāriju, kuras rezultātā vagons ar Aleksandra III imperatora ģimeni cieta pilnīgu vraku, bet imperators un viņa ģimene netika ievainoti, viņi no vraka izkļuva neskarti. Tempļa atjaunošana tika pabeigta 1890. Jumts un kupols ir pilnībā atjaunoti. Par Ya. A labdarības ieguldījumu. Khilovsky tika atjaunots, un ikonostāze tika pārklāta ar zeltījumu.
Templis ir kompozīcijā līdzsvarots. Būvēts no akmens plāksnēm. Tā garums ar zvanu torni ir nedaudz vairāk par 20 metriem, platums - 14 metri, bet augstums līdz karnīzei - 8 metri. Austrumu pusē ir 2 apses - lielas un mazas. Tur bija arī Hodegetrijas Dievmātes kapela ar apsidi, bet 1830. gadā tā tika demontēta, neskatoties uz to, ka baznīca jau bija sākta atjaunot. Saskaņā ar Godovikova rokrakstu, pēc sānu kapelas noņemšanas tika atklāts viena shēmas mūka apbedījums neiznīcīgās drēbēs. Viņa zārks tika pārvietots uz Dmitrovsko kapsētu. Pēc sānu kapelas demontāžas palika 2 apses, narthex, ziemeļu telts un zvanu tornis. Pēdējais ir pelnījis īpašu uzmanību. Viņu apbrīnoja I. E. Grabar, uzskatot viņu par "skaistāko no zvanu torņiem" un uzskatot, ka "viņa ir apbrīnojami slaida savās proporcijās, kurās neko nevar mainīt uz labo pusi". Zvanu tornis tika uzcelts vienlaikus ar templi. Ir 3 pīlāri. Agrāk uz tā bija 2 zvani, bet tie bija slikti salauzti. 1900. gadā Gatčinas zvanu fabrika izgatavoja pēc pasūtījuma izgatavotu 1 zvanu divu noplukušu zvana vietā, ko 1900. gada 14. maijā pakarināja pie zvanu torņa. Zvanu torņa pagrabu izmantoja noliktavām.
Baznīcā tika norīkots priesteris un psalmu sacerētājs. Kopš 1884. gada darbojās pagasta aizbildnība. Lielā Tēvijas kara laikā baznīcas ēka tika daļēji bojāta. Templis tika slēgts 1924. gada 5. augustā revolūcijas un jaunās valdības dēļ. Ēku bija paredzēts nodot muzejam. Līdz šim baznīca ir neaktīva, telpas ir muzeja noliktavas.
