Atrakcijas apraksts
Akhtala klosteris atrodas netālu no tā paša nosaukuma pilsētas uz augsta kalna malas.
Akhtala tika dibināta X gadsimtā. kā viena no aizsardzības struktūrām. Līdz apmēram XIV Art. sauca par Pkhindza-khank, kas tulkojumā nozīmē "vara raktuve". XI Art. Akhtalas citadele bija svarīgs stratēģisks punkts Kjurikīdu valstībā. Uzraksts uz hačkara vēsta par Vissvētākās Svētās Dievmātes baznīcas celtniecību 1188. gadā, kad to veica Tašir-Dzoražē valdnieka Kjurike Mariama meita.
XIII Art. Akhtalas īpašnieki kļuva par zakārijiešiem. Pēc kāda laika tas kļuva par lielāko halcedoniešu klosteri, kā arī Ziemeļarmēnijas kultūras centru. XIV Art. nosaukums "Pkhinza-khank" pazuda no vēstures avotiem. Ap 30. gadiem. XIV pants klosteris kļuva par Mtskheta Catholicosat Akhtala Metropolitanate daļu. XV gadsimta pirmajā pusē. pirmo reizi rakstiskos avotos tiek minēts ciemats ar nosaukumu Akhtala, kas ir gruzīnu katolicistu īpašums.
XVIII gadsimta sākumā. Akhtala klosteris nonāca pilnīgā pamestībā. 1801. gadā Krievijas imperators Aleksandrs I izdeva dekrētu par klostera pārveidošanu par Grieķijas pareizticīgo baznīcas centru Aizkaukāzā. Šodien grieķiem tā ir vissvarīgākā svētceļojumu vieta. Katru gadu 21. septembrī viņi ierodas Akhtalā, lai svinētu Jaunavas dzimšanas svētkus.
Galvenais templis ir Surb Astvatsatsin, celta XIII gs. Katra tempļa puse ir dekorēta ar tradicionāliem gruzīnu stiliem. Svētās Dieva Mātes baznīcas sienas ir pārklātas ar krāšņiem, perfekti saglabātiem sienas gleznojumiem, un tikai Dieva Mātes seju izsit Tamerlāna orda. Končā var redzēt Dieva Māti ar Bērnu, kas sēž tronī, nedaudz zemāk - jostu ar Euharistiju un divām rindām svēto figūru. Transeptā austrumu, dienvidu un ziemeļu sienas attēlo ainas no Kristus un Dieva Mātes, svēto un mocekļu dzīves, pēdējo spriedumu uz rietumu sienas, kā arī pravieša Elijas un Jāņa Kristītāja stāstus. istaba tempļa dienvidrietumu daļā.
Papildus galvenajai baznīcai klosterī atrodas neliela Svētā Bazilika baznīca un divstāvu dzīvojamās ēkas drupas.
