Atrakcijas apraksts
Dievmātes aizlūgšanas baznīca tika uzcelta Pleskavas apgabala Runovas ciemā 1774. gadā par slaveno zemes īpašnieku Ušakova Grigorija Mihailoviča un Ačkasova Nikifora Fedoroviča līdzekļiem. Mūsdienās ir parādījusies interesanta leģenda par tempļa celtniecību. Savulaik vienā no Natsī ezera krastiem atradās klosteris, kas 18. gadsimta sākumā nepatikšanas laikā bija slikti izpostīts. Saskaņā ar vietējā vēsturnieka Pētera Luiča Smirnova liecību, Nestetsky klosteris parādījās ļoti ilgu laiku pirms Pētera Lielā valdīšanas un tika dibināts kā pareizticīgo reliģijas "priekšpostenis" pie robežas ar Lietuvu. Šajā klosterī dzīvoja trīs mūki, kuru kameras atradās Lietuvas pusē, apmēram pusversta attālumā no robežas. Līdz šim šo teritoriju sauc par "Popovshchina". Pēc klostera slēgšanas 1764. gadā dzīvoja tikai viens vecs vīrs. Šajos laikos notika brīnums: viena no klostera ikonām kaut kādā veidā pārgāja uz otru pusi - tad tika nolemts šajā vietā uzcelt baznīcu.
Sākotnēji templis tika uzcelts no koka, un tam bija trīs troņi: brīnumdarītājs Nikolajs, aizlūgums un nekaunīgie Damians un Kozma. Troni bija auksti. 20. gadsimta 20. gados baznīcas līdzībā bija četri cilvēki: diakons, priesteris un divi garīdznieki. Drīz, 1829. gadā, diakons tika noņemts. 1877. gadā netālu no aizlūgšanas baznīcas tika atvērta zemstvo skola, kuras ēka saglabājusies līdz mūsdienām.
1884. gadā vietā, kur iepriekš atradās vecā, tika pabeigta jaunas mūra baznīcas celtniecība. Līdzekļi tempļa celtniecībai tika vākti no privātiem labdariem saistībā ar baznīcas līdzekļiem. Baznīcā bija trīs troņi, no kuriem galvenais bija aizlūgšanas tronis, labais - Damian un Kozma vārdā, bet kreisais - Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā. Tronu iesvētīšana notika 1895. gada 12. jūnijā.
Aizlūgšanas baznīcas arhitektonisko pusi attēlo dažādu stilu sajaukums, kas tiek pasniegts no pseidokrievijas līdz agrīnajam laikam, kam raksturīga visa ēkas sastāva nepabeigtība un neatbilstība. Tiek uzskatīts, ka aizlūgšanas baznīcas celtnieks piesavinājās daļu tempļa celtniecībai paredzēto līdzekļu, tāpēc templis pēc savas būtības ir "nepabeigts". Ar ieņēmumiem viņš uzcēla sev plašu māju savā dzimtajā ciematā.
Vietējo draudzes locekļu vidū īpaši cienīja Brīnumdarītāja un Svētā Nikolaja ikonu, kas bija bagātīgi pārklāta ar ziedotu sudraba halātu. Šī ikona reiz tika pārvesta uz aizlūgšanas baznīcu no koka baznīcas, kas celta 1774. gadā. Vēl viena, ne mazāk godājama svētnīca bija Kijevas-Pečerskas Dieva Mātes ikona, kuru 1774. gadā gleznoja ikonu gleznotājs Džons Terentjevs. Ikona no likvidētās baznīcas tika pārvietota uz jaunu baznīcu 1899. Ikonas rotājums tika izgatavots ar folijas veste, ko dāsni ziedoja zemnieku atraitne Anastasija Isidorova.
Aizlūgšanas baznīcas zvanu tornis tika uzcelts no ķieģeļiem, un tam bija saikne ar baznīcu. Pie zvanu torņa karājās pieci zvani, no kuriem masīvākais bija zvans, kas svēra 31 pūdi un 28 mārciņas; uz tā bija uzraksts, ka tā tika uzlieta 1888. gada 17. oktobrī un izgatavota uz priestera vārda Mihaila Jeļecka rēķina. Otrā zvana svars bija 16 mārciņas un 3 mārciņas, trešais - 5 mārciņas 39 mārciņas, bet pārējais svēra 15 mārciņas. Zvanu celtniecība tika veikta uz dažu labvēļu - Zazerska Mihaila, Joana Fadejeva un daudzu draudzes locekļu - rēķina. Blakus aizlūgšanas baznīcai bija kapsēta.
1885. gada beigās baznīcā tika atvērta draudzes aizbildnība, un kopš 1887. gada tā vāc līdzekļus koka baznīcas remontam. Templī nebija almshouse un slimnīcas. 1872. gadā tika atvērta zemstvo skola, kurā 1910. gadā mācījās 46 meitenes un 98 zēni.
Templis pašlaik nedarbojas.
