Atrakcijas apraksts
Pestītāja baznīca Senijā tika uzcelta 1675. gada vidū. Viņš ir Rostovas bīskapu mājas baznīcu pārstāvis. Templis stāv uz augsta pagraba un ievērojami atšķiras no tempļiem, kas tajā laikā tika uzcelti ar astoņu slīpumu segumu.
Pestītāja baznīcas interjera dizains ir īpaši uzkrītošs, jo tas ir unikāls, dekorēts ar pasāžu, kas balstās uz augstiem apzeltītiem pīlāriem. Galvenā ieeja ved uz templi no milzīgas gulbisch puses, kas savieno baznīcu ar jau esošajām dzīvojamām telpām, kas pieder metropolītiem.
Uz baznīcas sienām ir sienas gleznojums, ko ap 1675. gadu izgatavoja Rostovas priesteris vārdā Timofejs, kā arī Jaroslavļas meistari - Fjodors un Ivans Karpovi, Dmitrijs Grigorjevičs.
1893. gada beigās valsts padomnieka V. I. Karalienes baznīca tika pilnībā atjaunota, un darbus veica pieci amatnieki no Mstera ciema; Par darba vadītāju tika iecelts V. V. Lopatkovs.
Laika posmā no 1978. līdz 1995. gadam Pestītāja katedrāles gleznu pilnībā atjaunoja V. Krivonosovs, E. Čižovs, A. Kornilovs, V. Vlasovs, K. Gribanovs, V. Zjakins un daži citi.
Uz centrālā kupola ir "Tēvzemes" attēls, telpā starp bungām ir seši erceņģeļi ar praviešiem un spoguļi medaljonos ar pravietiskiem ruļļiem. Tajā redzamas arī buras, kuras ir uzrādītas krustveida formā un ir padarītas īpaši lielas; blakus tam ir tikpat lielas evaņģēlistu figūras. Lunetes un velves ir galvenie notikumi no Evaņģēlija.
Sienas ar izgriezumu palīdzību tika sadalītas sešos identiskos līmeņos ar augstumu no 1, 5 līdz diviem metriem. Abu augšējo līmeņu 27 augšējās pazīmēs ir lieliski parādīta Jēzus Kristus zemes dzīve. Abi augšējie stāstu līmeņi, kas sākas sāls augstākās daļas augstumā, attiecas uz Kristus ciešanu tēmu. Zemāko līmeni attēlo sestais dekoratīvais līmenis, kas sastāv no plašas valances un šaura frīzes. Cikls "Kaisle" tika uzrakstīts ar lielu izjūtu, tas īpaši attiecas uz ainām: "Spriedums pār Kristu", "Atvedšana pie Pilāta", "Gājiens uz Golgātu".
Mākslinieki ar Evaņģēlija notikumiem raksturīgo drāmu nodeva attēlus, kas bija pārpildīti ar garīgu izturību un iekšēju spēku un stingrību; visās aprakstītajās ainās var viegli saskatīt mājienus par "netaisnīgu tiesu" saistībā ar Nikon.
Viens no veiksmīgākajiem sienas gleznojumiem ir Pēdējais spriedums, kas aizņem visu rietumu sienas daļu. Mākslinieks lieliski tika galā ar savu uzdevumu, profesionāli novietojot sienas plaknē visdažādākās un daudzās iepriekšminētā kristīgā sižeta ainas un atribūtus, kas labi aprakstīti ikonu gleznošanas krievu oriģinālos. Mākslinieks uzcēla sarežģītu kompozīciju gar piecām horizontālām un vertikālām asīm. Ar melodiskākajiem ritmiem, kas harmoniski tiek sadalīti ar krāsu plankumu palīdzību, meistars panāca dekoratīvu un kompozīcijas vienotību, saskaņā ar kuru attēls tiek lieliski uztverts ne tikai kopumā, bet arī tā sastāvdaļās.
Uz sienas, no austrumiem, ir attēli, kas ievietoti vairākos reģistros, kas veido sava veida ikonostāzi. Galvenā ikonostāzes daļa jeb Deesis ir skaidri atkārtota zoles priekšējā daļā.
Telpā starp altāra barjeras kolonādi un sāls kolonādi ir vairākas freskas, kas atlasītas no Vecās Derības un Evaņģēlija. No dienvidiem ir "Trīsvienības vēsture", bet no ziemeļiem - "Jaunavas dzimšanas" un "Annas ieņemšana".
Uz apsides sienas virsmām svētie ir attēloti ar diviem reģistriem. Pašā augšā attēlots bīskaps Leo, Kipras Epifānijs, Kirils, patriarhi Nikofors, Hermans, Lielais Atanāzijs, Melentijs; apakšējā līmenī - metropolīti Jona, Pēteris, Silvestrs, Romas pāvests, Aleksijs, Gregorijs, pāvests Filips. Altāra telpā ir attēlots "Kristus nogalinātais jērs". Šeit var redzēt arī "Pēdējās vakariņas" un "Pēdu mazgāšanu". Īpaši starp piedāvātajiem attēliem jāatzīmē "Dieva Mātes slavēšana".
