Atrakcijas apraksts
Spaso-Zaprudnenskaya baznīca ir pareizticīgo baznīca, kas atrodas Kostromā, Zaprudnjas labajā krastā, kas ietek Kostromā netālu no Ipatjevas klostera. Šī tempļa izveides vēsture ir saistīta ar Dieva Mātes ikonas parādīšanos princim Vasilijam Jaroslavičam 13. gadsimtā.
17. gadsimtā Spaso-Zaprudnensky klosterim bija patriarhāla braunija statuss. Kad tika izveidota sinode, klosteris sāka piederēt sinodālajam reģionam. Bet tas neatšķīrās bagātībā: 1721. gadā bez celtnieka Pāvela tajā dzīvoja tikai četri mūki. 1724. gadā ar Svētās Sinodes rīkojumu klosteris tika slēgts un piešķirts Epifānijas klosterim.
Līdz 17. gadsimta vidum visas ēkas klostera teritorijā bija koka. 17. gadsimta otrās puses sākumā šeit tika uzcelta mūra baznīca-divstāvu, viena kupola, viena apsīda "Nariškina baroka" stilā. Tas tika iesvētīts 1754. gadā. Saskaņā ar leģendu tempļa altāris tika uzcelts virs priežu celma, uz kura Kostromas princim parādījās Dieva Mātes ikona Feodorovskaja.
1760. gadā ar bīskapa Damaskina rīkojumu Kostromas Garīgais seminārs tika pārcelts uz Zaprudniju. Šī iemesla dēļ ir pabeigtas vairākas ēkas. Semināra kompleksā ietilpa dzīvojamās un izglītības ēkas, tika iekārtota bīskapa māja. Esošās klostera ēkas tika izmantotas arī semināra vajadzībām: bibliotēka un klase atradās Pestītāja baznīcas pirmajā stāvā, bet koka Vvedenskas klostera baznīca (kas 1809. gadā tika nojaukta sabrukšanas dēļ) kļuva par templis semināristiem. Šajā laikā Pestītāja-Zaprudnenskas baznīcai bija trīs troņi: divi pirmajā stāvā dievkalpojumiem ziemā un viens vasaras baznīcas otrajā stāvā. Zvanu tornis bija atsevišķi no baznīcas.
1764. gadā tika likvidēts Spaso-Zaprudnensky klosteris; tās ēkas tika nodotas semināram, Pestītāja baznīca kļuva par raķešu baznīcu - tā saņēma līdzekļus no Debesīs uzņemšanas katedrāles.
1806. gadā uz tirgotāja Vasilija Strigaleva rēķina baznīcai tika piestiprināta refektorija, kurai bija silts sānu altāris uz Dieva Mātes Fjodorovskas ikonas vārda, un divstāvu zvanu tornis klasiskajā. stils. 1813. gadā ugunsgrēkā nodega koka izglītības ēka, pēc kuras Garīgais seminārs tika pārcelts uz Epifānijas klosteri, un Pestītāja baznīca kļuva par draudzes ārpus baznīcas (draudzi tā saņēma tikai 1861. gadā).
Kapos, kas ieskauj baznīcu no 18. gadsimta beigām, sāka apglabāt slaveno Kostromas tirgotāju un rūpnieku ģimeņu pārstāvjus: Durygins, Kartsevs, Zotovs, Kašins, Solodovņikovs, Mihins, Strigalevs. Daudzi no viņiem savas dzīves laikā piešķīra līdzekļus šim templim. 1838. gadā baznīcas apakšējā stāvā (dienvidu pusē), par G. D. Solodovņikova vārdā tika uzcelta kapela, kas tika nosaukta par ieiešanu Dieva Mātes templī; 1855. gadā uz D. Ja rēķina. Durygin - kapela par godu Sv. Dimitrijs Prilutskis - ziemeļu pusē apakšējā stāvā; 1864. gadā ar rūpnīcas īpašnieku Zotova gādību augšējā baznīca tika rekonstruēta par siltu divu altāri.
Baznīcas žogā līdz mūsdienām ir saglabāts svētītās Darjuškas, kas godināts tālu aiz Kostromas provinces robežām un miris 1831. gadā, kaps. 20. gadsimta sākumā šeit Aleksandra pareizticīgo brālības pārraudzībā tika atvērta sieviešu rokdarbu skola.
Pēc 1917. gada Pestītāja baznīca turpināja darboties, taču baznīcas dzīvē daudz kas ir mainījies: varas iestādes aizliedza reliģiskās gājienus, un templim draudēja slēgt. Divas reizes laikrakstos tika ziņots par baznīcas slēgšanu, taču templis nekad netika slēgts, neskatoties uz to, ka no zvanu torņa tika nomesti zvani, un kapsētā tika salauzti daudzi kapa pieminekļi. Spaso-Zaprudnensky templis tika iekļauts to Kostromas baznīcu skaitā, kuras padomju laikā netika slēgtas.
Kopš 1990. gada tika atjaunota tradīcija ik gadu veikt krusta gājienus brīnumainās Feodorovskas ikonas atrašanas dienā.
Spaso-Zaprudnenskaya baznīcas galvenā godājamā svētnīca ir Pestītāja tēla attēls, kas nav veidots ar rokām. Saskaņā ar leģendu, tā tika uzrakstīta 13. gadsimtā pēc prinča Vasilija Jaroslaviča pavēles (pēc restauratoru domām, ikona tika krāsota ne agrāk kā 16. gadsimtā). Šī ikona bija vecas koka baznīcas tempļa attēls.
