Atrakcijas apraksts
Lieliskajā un neparastajā Anastasinas klostera Epifānijas katedrālē ir apvienotas divas ēkas - viena celta 16. gadsimtā, otrā - 19. gadsimtā. Tagad tā ir Kostromas katedrāle, tajā atrodas galvenā Kostromas svētnīca - Dieva Mātes ikona Feodorovskaja. Turklāt šeit ir saglabājušās vecās klostera ēkas un vēl viena - Smoļenskas - baznīca, kas pārbūvēta no torņa.
Klostera vēsture
Šis ir viens no klosteriem, ko visā Krievijā dibināja daudzi Radonežas Sergija mācekļi. Šo dibināja godājamais Ņikita Kostromskis … Ņikita bija no dižciltīgas ģimenes un paša Sergija radinieks. Ilgu laiku viņš bija Serpukhovas Vysotsky klostera abats, pēc tam dzīvoja Vysoko-Petrovsky klosterī Borovskā (kur viņš uzdeva jaunajam Pafnutiy Borovsky), un pēc tam atvaļinājās Kostromas tuvumā, lai dibinātu savu klosteri ar Sv.. Sergijs.
Klostera dibināšanas datums ir 1426. gads. Sākumā tā bija koka, un 1559. gadā koka Epifānijas katedrāle tika mainīta uz akmens. Tiek uzskatīts, ka šī bija pati pirmā Kostromas mūra baznīca. Klosteris bija patronāža princu Staritsky un šis vēstures periods ir saistīts ar viņiem. Mūra katedrāle tika uzcelta par pēdējā Krievijas apanāža prinča - Vladimira Staritska - naudu. Viņš bija Ivana Briesmīgā brālēns, kalpoja viņam, piedalījās militārajās kampaņās. Bet galu galā viņš joprojām nonāca kaunā, un pēc tam kopā ar visu ģimeni tika izpildīts nāvessods - Groznijs nevarēja paciest cita troņa pretendenta ēnu. Tiek uzskatīts, ka paslīdēšanas iemesls bija tikai prinča Vladimira svinīgā tikšanās Epifānijas klosterī. Pati klosteri toreiz izpostīja Ivans Briesmīgais, un lielākā daļa brāļu, abata vadībā, tika izpildīti.
Nelaimes laikā koka klosteris tika ieņemts 1608. gadā, un uzbrukuma laikā tika nogalināti vairāki mūki un kaimiņu zemnieki - viņu vārdi šeit tiek atcerēti un joprojām kalpo par piemiņas dievkalpojumiem.
Pēc tam, 17. gadsimta sākumā, klosteris tika pārbūvēts. 1618. gadā parādās Triju svēto baznīca, 1610. gadā - Jāņa Teologa baznīca, jauna ēdnīca, un nedaudz vēlāk klosteri ieskauj akmens sienas ar sešiem torņiem. Netālu esošajam klosterim ir piedēvēti vēl divi klosteri - Krusta paaugstināšana un Anastasiina.
Epifānijas katedrāle tiek pārbūvēta, slavenais Gurijas Ņikitina artels to uzgleznoja 17. gadsimta beigās. Bojāri Saltykovi klosterim ziedo daudz - tā ir viņu senču kapu velve.
1760. gadā parādās Svētā Nikolaja baznīca - tajā ir apglabāts ģenerālmajors Mihails Petrovičs Saltykovs, kurš dienestu sāka Menšikova vadībā un beidza Katrīnas II vadībā. Vīriešu klosteris šeit nokalst, un tikmēr divas blakus esošās sievietes - Anastasiin un Krestovozdvizhensky saplūst vienā.
No 1821. līdz 1824. gadam slavenais Makarijs Gluharevs bija Kostromas semināra rektors un šī klostera arhimandrīts. Tas bija viņa ceļojuma sākums. Tad viņš pārcelsies uz Kijevu, un tad organizēs Altaja garīgo misiju un dosies sludināt uz Sibīriju. Viņš bija viens no sava laika izglītotākajiem cilvēkiem, pirmie Svēto Rakstu tulkotāji mūsdienu krievu valodā, sazinājās ar dekabristiem Sibīrijā un viņus auklēja. Makarijs tika kanonizēts 2000. Klosterī par viņu atgādina Smoļenskas baznīca, kas uzcelta pēc viņa iniciatīvas.
1847. gadā sākas briesmīgs ugunsgrēks, un klosteris faktiski tiek iznīcināts. Brāļi aizbrauc no šejienes, un vairākus gadus viss stāv drupās, līdz 1863. gadā šeit tiek pārcelts Anastasijas sieviešu klosteris. Un tad pēc jaunās abates iniciatīvas viņš faktiski tiek pārbūvēts.
Pēc revolūcijas klosteris tika likvidēts, bet katedrāle darbojās līdz 1924. gadam. Tad tajā tika ievietots Kostromas arhīvs, tad tam vajadzēja izveidot koncertzāli. Kopš 1990. gada klosteris atjaunojas.
No visa lielā klostera ēku kompleksa līdz mūsdienām ir saglabājies maz. Trīs torņi un daļa sienas ir saglabājušies ievērojami pārbūvētā veidā. Veco sienu vietā tagad atrodas pēckara staļinisma ēka. Zaudēta 18. gadsimta Svētā Nikolaja baznīca ar zvanu torni - tagad uz šīs vietas atrodas piemiņas krusts.
Epifānijas katedrāle
Templis tika uzcelts iepriekšējā koka vietā 1559. gadā. 17. gadsimtā parādījās zvanu tornis, un pozakomarny pārklājumu nomainīja jumta jumts. Tajos laikos katedrāli ieskauj galerija, taču līdz šai dienai tā nav sasniegta.
19. gadsimta vidū klosteris dega un vairākus gadus gulēja drupās, un pēc 1863. gada tas tika pārbūvēts. 1867. gadā katedrālei tika pievienota jauna daļa: vēl viena piecu kupolu baznīca pseidokrievijas stilā. Tagad šī ēka izskatās neparasta - kā divas baznīcas, kas stāv blakus. Patiesībā tie ir savienoti iekšpusē - vecā daļa kļuva par altāri, bet jaunā - par pašu baznīcu. Jaunajā daļā robeža Sv. Anastasija - galu galā šeit pārcēlās Anastasijas klosteris, un Sv. Ņikita un Sergejs Radonežskis - šeit ir klostera kapu paliekas. Tiek uzskatīts, ka ikona Sv. Svētais Radonežas Sergijs, kurš atrodas šajā templī, dažkārt straumē mirres.
Diemžēl Gurija Ņikitina gleznas nav saglabājušās līdz mūsu laikiem: Kostromas arhīvs, kas atradās baznīcā, nodega XX gadsimta 80. gados, un freskas tika iznīcinātas. Mūsu laikā templis atkal tika krāsots.
Šeit atrodas klostera dibinātāja kapa piemineklis - Sv. Ņikita Kostromskis. Arī tagad ir cita Kostromas svētā - Timoteja Nadejevska relikvijas. Tas bija vecākais, garīgais dēls Sv. Sarova serafims, kurš 19. gadsimta pirmajā trešdaļā dzīvoja Nikolo-Nadejevskas tuksnesī. Viņa apbedījums un relikvijas tika atrastas 2003. gadā klostera atjaunošanas laikā, viņš tika kanonizēts, un ķermenis tika pārcelts uz katedrāli. Starp katedrāles svētnīcām ir arī relikvijārs ar 278 svēto relikviju daļiņām. Tas tika glabāts agrāk Igretsky klosterī - vienā no lielākajiem un bagātākajiem Kostromas klosteriem, un pēc klostera slēgšanas šeit tika pārvietots.
Fjodorovskajas ikona
Tagad Epifānijas katedrālē atrodas viena no visvairāk godātajām Dieva Mātes ikonām Krievijā - Teodorovskaja. Tradīcija par to saka, ka to uzrakstījis apustulis Lūkass, patiesībā tā datēta ar aptuveni 12. gadsimtu un atkārto Vladimira ikonogrāfiju. Nav zināms, kāpēc to sauc par "Feodorovskaya" - visticamāk, tas ir saistīts ar faktu, ka ikona ir saistīta ar Mstislaviču ģimeni, Vladimira Monomaha pēcnācējiem, un viņi par savu patronu godināja Fjodoru Stratilatu. Tagad Fjodors Stratilat tiek uzskatīts par Kostromas patronu, un 2002. gadā katedrāles priekšā viņam parādījās piemineklis. Visticamāk, šī ikona ilgu laiku tika glabāta dažos tempļos, kas veltīti Sv. Fjodors Stratilat.
Īpaša ikonas godināšana sākās 17. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu, šīs ikonas svinēšanas dienā Mihails Romanovs piekrita pieņemt Krievijas troni, un tieši ar šo ikonu mūķene Marta svētīja savu dēlu. Pēc tam tieši par godu šai ikonai vācu princeses, kas apprecējās ar Romanovu ģimenes pārstāvjiem, pieņemot pareizticību, saņēma patronīmu Fedorovnu. Marija Pjodorovna, Pāvila I sieva un Marija Feodorovna, Aleksandra II sieva, Aleksandra Fjodorovna, Nikolaja I sieva un Aleksandra Feodorovna, Nikolaja II sieva - viņi visi tika nosaukti šīs ikonas vārdā.
Ikona atradās Debesbraukšanas katedrālē Kostromā. Pēc kara viņi mēģināja to atjaunot - diemžēl restaurācija parādīja, ka no 12. gadsimta sākotnējās gleznas palika tikai izkaisīti fragmenti, bet Sv. Paraskeva izdzīvoja - ikonas datējumu tagad sniedz galvenokārt tā. Pēc Debesīs uzņemšanas katedrāles iznīcināšanas gadsimta Feodorovskas ikona vairākas reizes mainīja savu atrašanās vietu, jo padomju laikos bīskapa krēsla sēdeklis tika pārvietots vairākas reizes.
Kopš 1991. gada Kostromas katedrāle ir Anastasinas klostera Epifānijas katedrāle, un tur atrodas svētnīca.
Smoļenskas baznīca
Baznīca celta 1824. gadā viena klostera mūra stūra torņa vietā. Reiz uz šī torņa sienas tika uzgleznota Dieva Mātes Smoļenskas ikona - tie paši ikonu gleznotāji, kuri 1672. gadā uzgleznoja Epifānijas katedrāli: Jurijs Ņikitins un Sila Savina. Drīz ikona sāka cienīt cilvēku vidū kā brīnumaina. 17. gadsimta vidū izcēlās liels ugunsgrēks, dega visas klostera ēkas, taču brīnumainā kārtā šī freska netika bojāta. Sākumā sabrukušais tornis tika pārbūvēts par baznīcu. Arhitekts, visticamāk, bija P. Fursovs. 19. gadsimta vidū brīnums atkārtojās - 1847. gada lielā ugunsgrēka laikā ikona izdzīvoja.
Mūsdienu izskatu baznīca ieguva pēc rekonstrukcijas 1887. gadā. Līdz tam laikam klosterī atradās garīgais seminārs, un Smoļenskas baznīca kļuva par semināru.
Pēc revolūcijas ēka kādu laiku bija revolucionāras drukas muzejs. Alga tika noņemta no brīnumainās ikonas, bet tā pati bija stipri bojāta un tika atjaunota pēc baznīcas ēkas nodošanas.
Uz piezīmes
- Atrašanās vieta: Kostroma, st. Simanovskis (Epifānija), 26.
- Kā tur nokļūt: trolejbuss nr. 2 un 7, autobuss Nr. 1 līdz pieturai "Ulitsa Pyatnitskaya", autobuss Nr. 2 līdz pieturai "Fabrika-kuhnya".
- Epifānijas katedrāles oficiālā vietne:
- Klostera teritorijā atrodas Kostromas seminārs, diecēzes administrācija, bērnu nams un almshouse. Piekļuve apmeklētājiem ir atvērta tikai pašai Epifānijas katedrālei un tās sānu altāriem.
