Atrakcijas apraksts
Baznīca Svēto apustuļu Pētera un Pāvila vārdā Šliselburgas šaujampulvera rūpnīcās atrodas Vsevoložskas apgabalā, to ciematā. Morozovs. Arhitekts Pokrovskis V. A. strādāja pie tempļa izveides.. ar palīgu I. F. Bezpalovu; mākslinieks N. K. Rēriha, mozaīkas darbus veica privātā darbnīca V. A. Frolovs.
Šīs teritorijas tuvumā atradās Sv. Jāņa Kristītāja baznīca, kas tika uzcelta pirms 1568. gada. Tuvumā atradās vēl vairākas baznīcas, kas minētas viduslaiku hronikās.
Līdz 19. gadsimta beigām. šīs zemes zemos purvainos krastos bija tukšas un tikai 1880. gadu sākumā. šajā vietā tika dibināta jauna liela ķīmiskā rūpnīca šaujampulvera ražošanai. Šliselburgas šaujampulvera rūpnīcas tika uzceltas uz zemēm, kuras atradās fon Rennenkampf, "Krievu šaujampulvera ražošanas un pārdošanas biedrības" valdījumā. Vietne tika uzbūvēta pēc vācu projektiem, jo rūpnīcas galvenais kapitāls piederēja vācu rūpniekiem. Meklējot piemērotu vietu rūpnīcas celtniecībai, īpašnieki pārbaudīja daudzas provinces, bet vispiemērotākā bija vieta Ņevas labajā krastā iepretim Šliselburgai.
1907. gadā rūpnīcas baznīcu iesvētīja par godu svētajiem Pēterim un Pāvilam. Templis uzņēma 1000 draudzes locekļus. Pareizticīgā baznīca tika veidota saskaņā ar senās krievu arhitektūras tradīcijām. Pirmās tempļa skices datējamas ar 1902. gadu, un tās ir neliela koka tempļa ar gurniem zīmējums. Tempļa akmens versiju 1904. gadā apstiprināja Sanktpēterburgas provinces valdes celtniecības nodaļa. Saskaņā ar jauno projektu templis plānā bija līdzvērtīgs krusts. Katrs krusta zars tika pārklāts nelielā veidā, galvenā rietumu fasāde virs katras zakomaras tika vainagota ar trim galvām, vidējā roka ar galvu. Bet nezināmu iemeslu dēļ autors projektu pārstrādāja līdz nepazīšanai, kaut arī pilnībā saglabājot plānu.
Pēc ilgāka pārtraukuma arhitekts pirmo reizi izmantoja Novgorodas tempļiem raksturīgo, svītraino pārsegu, logus pakāpienu nišās, salaužamus asmeņus, vestibilu apaļos balstus. Sienu gludās virsmas bija dekorētas ar uzliktiem krustiem, neskaitāmas ieplakas un nišas veidoja dažādus ģeometriskus rakstus. Viņu prototipi bija Teodora Stratilata, Pestītāja uz Iļjas, pie strauta, Novgorodas tempļu sienas. Arhitekts mainīja galvu formu un krustu dizainu, viņš telšu pamatnes malu vainagošanai piešķīra kokoshniku formu un samazināja mazo nodaļu skaitu.
Templis iekšpusē nebija krāsots. Baltas sienas rotāja nišas-pečūras un ieejas portāli. Papildus ikonostāzei templis tika dekorēts ar svečturiem, cirsts koka soliem, plauktiem, reklāmkarogiem, ikonu kastēm. Ikonas tika krāsotas brāļu Paškovu darbnīcā (Maskava).
Saskaņā ar neapstiprinātām ziņām, 1938. gadā templis tika slēgts. Un kara laikā (domājams 1942.-1943. Gadā) templis tika iznīcināts, gatavojoties blokādes laušanai.
50. gadu beigās. baznīcas drupas tika demontētas. No tempļa ēkām palika tikai vārtu māja, kas tika izmantota kā mājoklis un daļa no baznīcas žoga. Uz baznīcas pamatnes daļas tika uzcelts būvniecības administrācijas akmens vienstāvu birojs; blakus esošajā teritorijā bija automašīnu un speciālā aprīkojuma stāvvieta.
1989. gadā ciematā. Morozovs, tika organizēta reliģiskā kopiena. Deviņdesmito gadu sākumā viņa sāka cīņu par zemes atgriešanu baznīcai ar vecās baznīcas pamatiem un vārtu māju. Tā rezultātā celtniecības nodaļa atstāja šo vietu, un pēc kāda laika tika izlikti arī vārtu nama īrnieki.
Kopš 1992. gadapagājušā gadsimta saglabātā vārtu nama ēka ir 20. gadsimta sākuma vēstures un kultūras mantojuma objekts.
Bijušā celtniecības administrācijas biroja ēka tika pielāgota templim. Projekta autori ir V. N. Bogomolovs un V. I. Tonkihs centās celtnei piešķirt līdzības pazīmes ar veco baznīcu, vainagojot ēku ar telti ar sfērisku galvu. Palīdzību jaunās baznīcas organizēšanā sniedza rūpnīca. Morozovs. Pirmo dievkalpojumu jaunajā baznīcā veica priesteris Vadims (Burenin) 1993. gada 30. oktobrī, Dmitrijevskas vecāku sestdienā. Par sabiedrības līdzekļiem amatnieki veica darbus no ēkas jumta un fasāžu atjaunošanas, ko veica amatnieki no Pleskavas.
Tempļa pamats joprojām saglabā atmiņu par ēkas lielumu, nosaka zaudētās baznīcas vietu, kas ir daļa no Ņevas ietekas apgabala pilsētu veidojošo dominantu sistēmas.
