Atrakcijas apraksts
Kazaņas Apskaidrošanās baznīca ir Tutajeva preču zīme. Tas tika uzcelts 1758. gadā un ļoti veiksmīgi saplūda pilsētas ainavā, it kā nokāpjot no Volgas stāvkrasta, radot neparastu ansambli, kas ir pilsētas kreisā krasta panorāmas centrs.
Tempļa kompleksā ietilpst divas baznīcas, līdz ar to tempļa dubultā nosaukums. Apakšējā baznīca ir silta - Kazaņa, tā atrodas ēkas pagrabā. Otrais līmenis virs tā paceļas Kunga Apskaidrošanās baznīca ar atvērtu galeriju un ēdnīcu.
Kazaņas baznīcā ir Kazaņas Dievmātes ikona, īpaši cienīta Romanovā. Apskaidrošanās baznīca ir interesanta ar savu galeriju, pa kuru var uzkāpt pa lielo lieveni. No tā paveras gleznaina Tutajevas pilsētas panorāma. Augšējā vasaras templī ir divas ieejas. Viens atrodas no austrumiem, otrs - no ziemeļiem lieveņa veidā ar stāvām kāpnēm uz arkas, arī uz lieveņa galeriju un otro stāvu.
Ziemas templim ir arī divas ieejas. Galvenā ieeja atrodas Volgas pusē, to ierāmē akmens lievenis, virs kura uz lietiem pīlāriem tika uzstādīta metāla nojume. Virs viziera īpašā nišā tika ievietota Dieva Mātes Kazaņas ikona. Otrā ieeja ir galerijā pirmajā stāvā no ēdnīcas.
Vasaras baznīcā logi ir sakārtoti divos līmeņos. Uz baznīcas jumta, uz zemām bungām, stūros ir četras nodaļas, kuru diametrs ir nedaudz lielāks par bungām. Vidējā cilindrā ir seši jumta izliekti logi. Šī bungas nodaļa ir daudz lielāka nekā pārējā. Visas nodaļas rotā astoņstaru zeltīti krusti.
Hipped zvanu torņa izvietojums ir diezgan neparasts: tas tika uzcelts atsevišķi no baznīcas, pašā kalna galā un it kā dominē visā konstrukcijā. To var redzēt no tālienes, kamēr tas izskatās kā tornis ar augstu virsotni. Svētais muļķis Onufrijs ir apglabāts zem zvanu torņa. Bet nav saglabājušies pieraksti par viņa dzīvi un apbedīšanu. Romantieši ļoti godāja šo svēto muļķi. Virs kapa tika uzcelts piemineklis, un zvanu torņa apakšējā telpa tika pārveidota par kapelu, kur Oņifriusa piemiņas dienā tika izpildīts rekviēms.
Leģenda par Dieva Mātes Kazaņas ikonu ir saistīta ar Kazaņas baznīcu. Šo ikonu Gerasims atveda uz dzimto pilsētu no Kazaņas 1588. gadā. Polijas un Lietuvas iejaukšanās laikā šis attēls tika nogādāts Jaroslavļā un piešķirts kādai no tās baznīcām. Romanovieši uzrakstīja lūgumrakstu Vasilijam Šuiskijam, lai pavēlētu atgriezt Dieva Mātes tēlu. Bet Jaroslavļas iedzīvotāji nevēlējās dot vērtīgo ikonu, un patriarhs Garmogens atstāja ikonu Jaroslavļā, savukārt precīza tās kopija tika nosūtīta Romanovam, kas bija dekorēts tāpat kā oriģināls.
1931. gadā tika nolemts likvidēt templi un izvietot Tutajevska apgabala izpildkomiteju tās sienās. 1931. gada maijā baznīca tika nodota apmācību kursiem. Tajā pašā laikā tempļa interjeru iznīcināja jauni "iedzīvotāji". Baznīcas tuvumā tika sadedzinātas ikonas, trauki un ikonostāze. Dažādos laikos templī atradās: alus darītava, krējuma ražotne, dzīvojamās telpas, alvas un galdniecības darbnīcas; TV un radio darbnīca. Uz siltās baznīcas lieveņa ilgu laiku atradās glābšanas stacija.
Deviņdesmito gadu sākumā templi sāka atjaunot, bet aiz ziemas tempļa altāra tika atklāts vecs slepens apbedījums, kas stiepās visā sienas garumā un kura augstums bija līdz 2. stāva pārklājumam. tika sakārtots baznīcas celtniecības laikā. Šajā kešatmiņā gulēja cilvēka galvaskausi un kauli (bet ne viens vesels skelets). Visticamāk, kad tika izraktas tranšejas tempļa pamatiem, tika pārkāpti klostera kapsētas kapi. Mirstīgās atliekas tika savāktas un apraktas aiz siltā tempļa altāra (goda vietā). Pēc restaurācijas darbu pabeigšanas kešatmiņa atkal tika aizsieta.
1996. gadā templis tika nodots Krievijas pareizticīgo baznīcai. Tutajevskas prāvestu apgabala priesteri regulāri rīko dievkalpojumus, ikgadējas reliģiskas gājieni ar Kazaņas-Jaroslavļas ikonu sarakstu.
