Atrakcijas apraksts
Kunga Debesbraukšanas baznīca atrodas Vladimira Voznesenskaya ielā. Senos laikos baznīcas vietā stāvēja klosteris, kas minēts 1187. un 1218. gadā Laurentijas hronikā. 1238. gadā, tatāru iebrukuma laikā, klosteris tika iznīcināts. Baznīcas pieminēšana atrodama patriarhālajās grāmatās 1628., 1652., 1682. gadā.
Baznīca bija koka līdz 1724. gadam, tad tika uzcelta mūra ēka, kas saglabājusies līdz mūsu laikiem. 1813. gadā baznīcai tika pievienota auksta kapela par godu Jaunavas aizlūgšanai. Visticamāk, tajā pašā laikā tika uzbūvēti 2 augšējie zvanu līmeņi, par ko liecina šo divu sējumu dekoratīvā risinājuma līdzība. Baznīcai ir otrā siltā kapela Pasludināšanas vārdā. Stilistisko iezīmju raksturs norāda, ka dienvidu sānu altāris tika uzcelts vēlāk nekā ziemeļu.
Debesbraukšanas baznīca atrodas pilsētas dienvidu daļā pilsētas attīstības vidū, kas aizsākās 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta pirmajā ceturksnī. Ščedrinas iela ved no pilsētas centra uz templi, gludi ejot lejup. No pilsētas centrālās daļas puses baznīca tāpēc nav redzama; skats uz to paveras no Ščedrinas ielas, kas tuvojas tempļa celtniecībai no ziemeļiem. Uz rietumiem no tempļa ir dziļa grava. No austrumiem templis atkal izliekas ap Ščedrinas ielu, no kuras gan no austrumiem, gan no rietumiem notiek aktīva reljefa nolaišana, kas pārvēršas par dziļu gravu. Shchedrin iela iet arī no tempļa dienvidu puses.
Labākais tempļa apskates punkts ir Klyazma upes paliene.
Mūsdienās Debesbraukšanas baznīcā ietilpst sākotnējās konstrukcijas ēka, kas savukārt sastāv no galvenā apjoma, priekšnama ar lieveni, nelielas ēdnīcas, zvanu torņa un divām sānu kapelām no ziemeļiem un dienvidiem. Kopā šie apjomi rada diezgan kompaktu kompozīciju.
Senās tempļa daļas sastāvā īpaši izceļas galvenā tilpuma četrstūris, kuram četrās nogāzēs ir segums gar izliektu velvi. Sākotnējā ēka plānā ir taisnstūris, kas izstiepts no rietumiem uz austrumiem. No austrumiem galvenajam skaļumam pieguļ viendaļīga apside. Tas attēlo vienmērīgi izteiktus puslokus, kas vienmērīgi saplūst viens ar otru, atdalīti viens no otra ar lāpstiņām. Rietumu daļā refektorijai ir pievienotas divas sānu kapelas.
Galvenais tilpums ir viengabalains, viens kolonna, bez kolonnām četrvietīgs numurs ar diviem plakaniem griestiem. Galvenā tilpuma arkas konstruktīvais risinājums ir savdabīgs - arkas papēžu līmenī katrā sejā ir sakārtota atkailināšanās. Tie atrodas trīs katrā pusē, to formas atšķiras no vienmērīgi noapaļota līdz asam leņķim.
Uz velves virs otrajiem griestiem ir saglabāta glezna. Velvju papildina astoņstūra gaismas bungas. Apsīdas telpa ir augsta un plaša, pārklāta ar gofrētu velvi un asmeņiem; virs vidējā loga un virs ieejām tajā ir veidņi. Tempļa ēkas grīda ir koka. Uz velves un sienām ir saglabāta ģipša pamatne krāsošanai.
Trīs arkas savieno galveno skaļumu ar apsidi. Izliektas ejas savieno arī ēdnīcu ar sānu kapelām. Restorāna zemais taisnstūrveida tilpums sedz vēlo plakano velvi. Sānu altāri un apside ir vienāda augstuma, bet apsīdai ir augstāks jumts.
Ziemeļu sānu altāris plānā ir taisnstūris, kas izstiepts no austrumiem uz rietumiem, kas austrumos beidzas ar pusapaļu apsidi. Tā ir mazstāvu ēka ar slīpu jumtu. Uz ziemeļu sānu kapelas fasādes dekors izceļ apsidi un rietumu daļu. Sānu ieeju ziemeļu ejā rotā Empire portiks ar trīsstūrveida frontonu ar dubultām kolonnām stūros. Vēlāks pielikums no rietumiem robežojas ar ziemeļu sānu altāri, kas no sānu altāra ir norobežots ar sienu.
Dienvidu eja - plašāka un plašāka - ir taisnstūrveida ēka, kas stiepjas no austrumiem uz rietumiem un robežojas ar veco priekštelpu. Tagad šīs priekšnama dienvidu sienas nav, un tāpēc vecā vestibils ir savienots ar dienvidu eju.
No ziemeļrietumiem restorānam pieguļ slaids, augsts, trīspakāpju zvanu tornis, kas beidzas ar slīpu bungu ar kupolu. Zvanu torņa pirmais līmenis ir skaidri definēts četrstūris, kas saglabājies no vecā zvanu torņa pamatnes. Nākamajos divos līmeņos ir sagriezti stūri. Zvanu tornim ir lieli zvanu laidumi, kuriem ir atšķirīgs platums, kas ir daudz šaurāki ziemeļu un dienvidu pusēs.
Debesbraukšanas baznīca kopumā ir tipisks bezstabu baznīcas piemērs, kas raksturīgs 17. gadsimta beigām - 18. gadsimta sākumam un ir izplatīts Vladimira reģionā.
