Atrakcijas apraksts
Ebreji Viļņā parādījās 15. gadsimta sākumā, bet ebreju kopiena savu darbību sāka tikai 1593. gadā. Toreiz Sigismunds III piešķīra ebrejiem privilēģiju uzturēties Viļņā.
1830.-40. gadā Viļņā izplatījās ebreju izglītības kustība "Haskala". Jau 1820. -30. Gadā tika izdoti pirmie laicīgie izdevumi - vēstures mācību grāmatas, kuras tulkojis Haskalas rakstnieks Mordehajs Ārons Gunzburgs, un Ābrahama Dova Lebensona dzejas krājumi. Ebreju skolēni tika uzņemti Viļņas ģimnāzijā.
1846. gadā, kad tika apbedīts M. Gintsburgs, Haskala piekritēji nolēma, ka viņiem ir jāatrod sinagoga, lai viņiem būtu sava sapulču telpa. Viļņas varas iestādes atbalstīja ebreju pedagogu iniciatīvu, un 1847. gadā tika dota atļauja atvērt sinagogu. Viņa tika nosaukta par "Taharat Hakodesh", kas nozīmē svētnīcas tīrīšanu.
Templim bija pareizticīga orientācija, taču saskaņā ar vācu sinagogu modeli, kurā tajā laikā notika reformātu jūdaisma radīšana, visi rituāli tika veikti, izmantojot kora dziedāšanu. Šī iemesla dēļ sinagogu sauca par kori.
Visu 19. gadsimtu sinagoga darbojās dažādās telpās, bet tai nebija savas ēkas. 1899. gadā sinagogas valde nopirka zemes gabalu Zavaļnaja ielā, kas iepriekš piederēja tirgotājam V. Elijašbergam. Līdz 1902. gadam, piedaloties arhitektam Deividam Rozenhauzam, tika izveidots sinagogas topošās ēkas projekts. Sākās celtniecība un 1903. gada 3. septembrī, lai atzīmētu ebreju Jauno gadu, notika tā atklāšana.
Sinagogas svinīgā atklāšana notika, piedaloties daudziem ievērojamiem laikmeta cilvēkiem: vēsturnieks Saimons Dubnovs, kantors Avrahams Bernšteins un citi. 19. gadsimtā Bunimoviču ģimenes baņķieri, valdes loceklis E. Pružanas, tirgotājs I. Šabads, arhitekts D. Rozenhauss, sabiedriskās personas S. Trockis un S. Citrons, rakstnieki D. Lebensons, A. Meiers Diks, K. Šulmans. bija bieži sinagogas viesi …. Viļņas rabīnam Zeligam Minoram bija ļoti vērtīga bibliotēka, kuru viņš atstāja sinagogā.
Divus gadus sinagogas sludinātājs bija slavenais rakstnieks, cionists Š. Levins, Krievijas Valsts domes deputāts.
Sinagogas ēkas struktūra tika veidota ar mauru stila elementiem. Ēkas ārējā fasāde ir iespaidīga ar augstu arku, ko atbalsta divas iekšējās kolonnas. Arkā ir divi sānu logi ar nišas formas atverēm. Augšējā daļā virs ieejas ir liels pusloku formas vitrāžas logs. Lielās arkas apakšā abas iekšējās kolonnas veido trīs mazākas izliektas atveres. Sinagogas interjers ir noturēts tajās pašās gludās sienu un kolonnu līnijās, kas savienotas ar mīkstām, izliektām līnijām. Otrajā stāvā tika atvēlēta īpaša telpa koriem un sieviešu sekcijai.
No vairāk nekā simts ebreju lūgšanu namiem, kas 20. gadsimta sākumā darbojās Viļņā, tikai daži izdzīvoja pēc Otrā pasaules kara. Viena no tām ir Takharat Hakodesh sinagoga.
Neatkarīgās Lietuvas attīstības laikā sinagoga tika atjaunota. Slaveni kantori sāka šeit ierasties ļoti bieži, lai piedalītos vispārējā dziedāšanā. Viens no tiem ir pazīstamais mūsdienu kantors I. Malovans. Viņš pat saņēma Viļņas kora sinagogas goda mācītāja titulu.
