Atrakcijas apraksts
Koņevskas Kristus piedzimšanas-Dievmātes klosteris ir pareizticīgo vīriešu klosteris, kas atrodas Ladoga ezera rietumos, Konevetas salā. Bieži vien klosteris tiek uzskatīts par Valaamas dvīni, kas atrodas arī vienā no Ladoga ezera salām.
Konevetsa sala atrodas piecus kilometrus no cietzemes. Tās izmēri ir 2x5 km. To no cietzemes atdala Konevetas šaurums. Viduslaikos uz salas atradās somu pagānu svētnīca. Somu ciltis īpaši cienīja šeit esošo laukakmeni, kas atgādināja zirga galvaskausu un svēra vairāk nekā 750 tonnas. Šis laukakmens ir pazīstams kā Akmens zirgs, līdz ar to arī salas nosaukums.
Klosteri 1393. gadā dibināja mūks Arsenijs Koņevskis, kurš bija iecerējis pārvērst Karēlijas pagānu ciltis kristīgajā ticībā. Reiz, lai izvairītos no plūdiem, klostera atrašanās vieta tika mainīta.
1421. gadā svētais Arsenijs lika pamatus Jaunavas dzimšanas katedrālei, kas kļuva par galveno klostera baznīcu ar tās galveno svētnīcu - Konevskas brīnumaino Dieva Mātes ikonu, kuru svētais Arsenijs atveda no Athosa. Ikona attēlo Kristu, kurš spēlējas ar baloža cāli, kas personificē garīgo tīrību.
Konevets salas klosteris, tāpat kā Valaam, ieguva slavu, pateicoties misionāru darbībai.
Kara laikā starp Krieviju un Zviedriju 1614.-1617. Gadā salu ieņēma zviedri. Mūki bija spiesti pārcelties uz Novgorodu, kur apmetās Derevjaņicka klosterī. Pēc tam, kad Krievija Ziemeļu kara laikā atguva šīs teritorijas, mūki atjaunoja savus īpašumus salā. Līdz 1760. gadam atjaunotais Konevetsky klosteris turpināja būt atkarīgs no Derevjaņicka klostera Novgorodā. 1760. gadā ieguva neatkarību.
Koņevska klostera ziedu laiki pienāca 19. gadsimtā, kad tā slava sasniedza impērijas galvaspilsētu. 1858. gadā salu apmeklēja imperators Aleksandrs II ar ģimeni, šeit ieradās arī slaveni Pēterburgas ļaudis, t.sk. Fjodors Tyutčevs, Aleksandrs Dumas, Nikolajs Leskovs. Pēdējais aprakstīja savus iespaidus par klosteri 1873. gadā rakstītajās esejās.
Tik lielas popularitātes dēļ pieauga arī klostera ienākumi. Klosteru kopiena uzsāka nozīmīgus celtniecības projektus. 1800.-1809.gadā tika būvēta jauna katedrāle ar zvanu torni, kas bija milzīga astoņu kolonnu divstāvu ēka. Projektu veica vietējie vecākie. To vainagoja piecas astoņstūra formas bungas, kas atbalsta piecus kupolus. Tādā pašā stilā 1810.-1812. Gadā tika izgatavots trīsstāvu zvanu tornis ar augstumu 35 m. Senā klostera vietā tika organizētas divas skates: Kazaņa un Konevsky.
Pēc 1917. gada revolucionārajiem notikumiem klosteris nonāca Somijas autonomās pareizticīgās baznīcas jurisdikcijā, jo tas nonāca neatkarīgās Somijas teritorijā. Salu nostiprināja Somijas militārpersonas, viesnīcas ieņēma militārpersonas.
Somijas un Lielā Tēvijas kara laikā klostera ēkas tika bojātas. 1940. gada martā mūki kopā ar Konevskas Dieva Mātes ikonu tika evakuēti uz Somiju; uz salas palika ikonostāze, bibliotēka un baznīcas zvani. Šodien Svētā Arsenija personīgās mantas (krūšu krusts, kauss, kas izgatavots no burbuļa) atrodas Somijā Kuopio, Pareizticīgās baznīcas muzejā. Visticamāk, ka 14. gadsimta datētais Koņevskas psalters tika nosūtīts uz Krievijas Nacionālo bibliotēku. Uz īsu laika posmu no 1941. līdz 1944. gadam mūki atgriezās salā, bet pēc tam kopā ar Somijas armiju 1944. gadā atkal devās prom.1956. gadā viņi pievienojās no Valaamas klostera aizbēgušajiem mūkiem, kuri Somijā nodibināja Jauno Valaamas klosteri. Padomju laikos klosteri ieņēma militārpersonas.
1990. gadā Konevska klosteris kļuva par vienu no pirmajiem reģionā, kas tika atdots Krievijas Pareizticīgajai baznīcai. 1991. gada novembrī tika atgūtas svētā Arsenija Koņevska relikvijas, kuras 1753. gadā tika paslēptas no zviedriem.
Mūsdienās klosteri apmeklē liels skaits tūristu un svētceļnieku; restaurācijas darbi vēl turpinās. Priozerskā un Sanktpēterburgā tika atvērti Koņevska klostera pagalmi.
