Atrakcijas apraksts
San Fortunato baznīcu Todi cēla franciskāņu brāļi un tā kādreiz piederēja Vallombrosa ordenim. Būvniecības pirmais posms ilga no 1292. līdz 1328. gadam - šajā laikā tika pabeigti kora stendi un divas no četrām velvētajām galerijām. Pēc tam sekoja gandrīz gadsimtu ilgs pārtraukums, un tikai 1408. gadā tika atsākti darbi pie baznīcas celtniecības. Neskatoties uz to, ka San Fortunato fasāde tika apstrādāta no 1415. līdz 1458. gadam, tā palika nepabeigta. Un pati baznīca tika pabeigta tikai 1468. gadā.
Graciozo galveno portālu, kas izveidots 1420.-1436. Gadā, rotā kokgriezumi, kuros attēlotas ainas no Pēdējā sprieduma, kas gandrīz precīzi atkārto Orvieto vietas katedrāles portālu. Divi akmens lauvas, kas sveicina apmeklētājus kāpņu augšpusē, kas ved uz baznīcu, tika ņemti no 7. gadsimta romāņu stila tempļa, kas kādreiz šeit stāvēja. Interesanta ir baznīcas iekšējā apdare, ko veido trīs vienāda augstuma navas - līdzīgs izkārtojums redzams arī San Domenico un San Lorenco baznīcās Perudžijā. Bet San Fortunato masīvās daudzpusīgās kolonnas un smailās velves padara to par nozīmīgāko šāda veida arhitektūras piemēru visā Itālijas centrālajā daļā.
Sānu kapelas, kas sākotnēji tika iecerētas kā baznīcas daļa, arī ir diezgan raksturīgas renesanses Itālijai. Parasti tās iegādājās turīgas ģimenes, kuras pēc tam kapelas pārvērta par savām ģimenes kriptām. Un baznīca par to saņēma daudz naudas.
Nelielas atšķirības, kas redzamas pirmajā kolonnu pārī un pirmo divu velvēto galeriju mazajos logos, atgādina, ka San Fortunato tika uzcelta divās kārtās. Pa labi no pirmās kolonnas ir gotiska bļoda ar svētu ūdeni. Kapela tajā pašā pusē var redzēt Masolino da Panicale fresku, kurā attēlota Madonna un bērns ar eņģeļiem. Vēl vienu kapelu rotā Džoto skolēnu 14. gs. Pirmajā pusē celtās freskas. Virs ieejas kapelā ir 14. gadsimta kancele. Kora koka sēdekļi ir Antonio Maffei di Gubbio darbs, kurš šeit strādāja 16. gadsimta beigās.
Kriptā zem baznīcas atrodas Jacopone da Todi kaps, dedzīgs franciskāņu mūks, kurš bija viens no pirmajiem Svētā Asīzes Franciska mācības sekotājiem. Turklāt viņš bija dzejnieks, kurš rakstīja tā saucamajā "vulgārajā" itāļu valodā, kas vēlāk veidoja mūsdienu itāļu valodas pamatu.
