Atrakcijas apraksts
Ja ideja par klosterī iebūvētu klosteri izklausās intriģējoša, pamēģiniet nobraukt 3 km pa ceļu uz ziemeļiem no Matale, 20 km no Kandijas, lai apskatītu Aluviharu. Šī ir unikāla klostera alu grupa, kas atrodas gleznainā vietā starp klintīm, kas atrodas augstu virs ielejas. Leģenda vēsta, ka milzis kā katla pamatu izmantojis trīs klintis, un nosaukums Aluvihara (Pelnu klosteris) attiecas uz pelniem, kas rodas, gatavojot uguni.
Aluvihara ir viena no svarīgākajām kultūras vietām Šrilankā. Tiek uzskatīts, ka budisma doktrīnas pirmo reizi tika uzrakstītas uz palmu lapām šeit, 1. gadsimtā pirms mūsu ēras, karaļa Votamamini Abaja valdīšanas laikā. Šis Dhammas ieraksts ir pazīstams kā Tripitaka, un tagad tā ir galvenā Dhammas grāmata Theravada budismam. Divus tūkstošus gadu vēlāk, 1848. gadā, britu karaspēks iznīcināja mūku bibliotēku. Ilgo manuskripta atjaunošanas procesu līdz šai dienai aizņem mūki, rakstu mācītāji un amatnieki. Par nelielu samaksu tempļa ziedojuma veidā jūs varat apmeklēt viņu Palmu lapu rakstīšanas darbnīcu.
Pirmajā ievadītajā alā ir 10 metrus guļoša Budas attēls un iespaidīga glezna lotosa ziedu veidā uz griestiem. Cits ir piepildīts ar karikatūrisku elles sfēras gleznu: pirms novirzāties no taisnā ceļa uz debesīm, jūs padomāsit divreiz, kad redzēsit, kā velna statujas soda grēciniekus pēcnāves dzīvē. Viena aina parāda grēcinieku ar atvērtu galvaskausu un diviem dēmoniem, kas sagriež smadzenes.
Neskatoties uz Aluviharas vēsturisko nozīmi, gleznas un skulptūras, ko var redzēt viņa alu tempļos, ir mūsdienīgas.
Augšpusē atrodas Budas ala, Indijas zinātnieka ebrejs, kurš, domājams, šeit pavadījis vairākus gadus, strādājot pie Tipitaki. Lai gan vēsturnieki apgalvo, ka Budagosi dzīvoja mūsu ēras 6. gadsimtā Anuradhapurā, tam nav skaidru pierādījumu. Tomēr alu sienas ir krāsotas ar ainām, kurās redzams, kā Budagoši strādā pie rokrakstiem.
Kāpnes ved uz klints virsotni, kur atradīsit Dagobu (relikviju glabātuvi) un baudīsiet satriecošus skatus uz apkārtējām ielejām.
