Atrakcijas apraksts
Muzejs Lielvārdes pilsētā, kas atrodas Ogres novadā, ir veltīts slavenajam latviešu dzejniekam, ievērojamam "tautas romantisma" pārstāvim Andrejam Indrikovičam Pumpurai (angļu val. - muzejs Andrew Pumpura Lielvārdē) un viņa slavenajam prāta darbam - Lāčplēsim..
Lachplesis ir slavens latviešu eposa varonis-varonis, kurš veic ārkārtas varoņdarbus cīņā pret tumšajiem spēkiem uz Latvijas zemes, bet mirst cīņā ar nelietīgo un viltīgo Melno bruņinieku. Lachplesis Latvijā joprojām ir ļoti slavens. Pat Dzimtenes aizstāvja valsts svētkus šeit sauc par Lāčplēša dienu.
Andrejs Pumpurs ir slavens ne tikai ar Lachplesis. Viņš bija cienīgs virsnieks Krievijas armijā, piedalījās Krievijas un Turcijas karā, cīnoties par Serbijas neatkarību. Pumpurs pabeidza kadetu skolu Odesā un kļuva par profesionālu militāru cilvēku. Muzeja ekspozīcija stāsta par šī bezbailīgā cilvēka dzīvi un par laiku, kurā parādījās viņa neaizmirstamais darbs.
Muzejs atrodas ēkā Daugavas krastā. Viens no milzīgajiem laukakmeņiem parkā pie muzeja ir varoņa Lachplesis gulta vai gulta. Milzu akmens atrodams visās Latvijas tūrisma kartēs. Vēsturnieki un arheologi apstiprina, ka uz tautas pasaku pamata veidotais Andreja Pumpura eposs "Lachplesis" precīzi stāsta par grandiozajiem un traģiskajiem notikumiem, kas saistīti ar šo laukakmeni. Tieši viņa tuvumā notika kauja, kurā nodevīgais Melnais bruņinieks piemānīja Lachplesis lāča ausis. Saskaņā ar leģendu, akmens ir maģisks un spēj piepildīt loloto vēlmi.
Un vēl viens muzeja noslēpums ir slavenā Lielvārdes josta, kas nosaukta pēc vietas, kur atrodas muzejs. Tā ir austa josta, plata kā plauksta un apmēram 4 metrus gara. Tas vairākas reizes ir aptīts ap vidukli.
Lielvārdes jostas aušanas tradīcijas ir nodotas no paaudzes paaudzē daudzus gadsimtus. Josta sastāv no sarkaniem un baltiem pavedieniem. Ir svarīgi, lai sarkanais pavediens būtu vilna, bet balts - tīrs lins. No tiem ir austi ornamenti. Lielvārdes joslā ir aptuveni 50 zemes gabalu. Viņi aug kārtībā no vienkārša līdz sarežģītam, no maziem līdz lieliem. Starp ornamenta elementiem ir sazaroti krusti, rombi, zigzagi, svastikas.
Pastāv versija, ka uz jostas ir ne tikai ornaments, bet arī seno senču kodēti burti. Josta satur aptuveni 200 000 punktu un tajā tiek glabāta informācija par Visumu, kosmosu, dzīvību un nāvi. Katra josta tika radīta vienai personai un bija absolūti unikāla. Meistars auda jostu ar lūpām tā nākamā īpašnieka vārdu un uz vispārējā Visuma fona viņš ar ornamentu noauda visu savu dzīves ceļu. Šobrīd meistari ir saglabājuši tikai dekoratīvus zīmējumus, un to nosaukumi un simboli jau sen ir zaudēti.
Beigās Andrejs Pumpurs pirmais mēģināja atšifrēt latviešu folklorā slēpto informāciju. Viņš noteica, ka sakramentālās zināšanas ir paslēptas rotājumos.
Daudzi zinātnieki mēģinājuši atklāt Lielvārdes jostas noslēpumu. Nezaudējiet cerību atšifrēt senos rakstus un mūsdienu pētniekus. Bet ir arī cita versija. Lielvārdes jostas mīkla jau ir atrisināta un visi burti izlasīti. Bet, tā kā cilvēce vēl nav garīgi gatava šāda veida informācijai, ornamenta saturs tiek turēts visstingrākajā pārliecībā. Kas zina, varbūt tas tā ir.
Muzeja kioskā jūs varat iegādāties brīnišķīgus suvenīrus - modernu cepuri ar lāča ausīm, piemēram, Lāčplēsi un Liervarda jostu.
Apraksts pievienots:
V. V. Ju 21.11.2012
Grūti pateikt, vai uz jostas ir kāds sakarīgs mistiska satura teksts, bet dažām tā zīmēm ir līdzības citās dekoratīvās sistēmās un, iespējams, pašā
ir piepildīti ar nozīmi. Tātad "rombs" - ar punktu centrā, ir atrodams uz keramikas priekšmetiem
max saistīts
Rādīt visu tekstu Ir grūti pateikt, vai uz jostas ir kāds saskaņots mistiska satura teksts, bet dažām tā zīmēm ir līdzības citās dekoratīvās sistēmās un, iespējams, pašā
ir piepildīti ar nozīmi. Tātad "rombs" - ar punktu centrā, ir atrodams uz keramikas priekšmetiem
takh, kas pieder Trypilu kultūrai (4-5 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras) - bieži - uz "Venēras" vēderiem
un visticamāk, tas ir auglības simbols - pats rombs ir lauks, punkts ir grauds. Par svastikām
ir uzrakstītas īpašas monogrāfijas. Acīmredzot - tas ir viens no vecākajiem cilvēces "starptautiskajiem" simboliem, kas datēts ar "Ziemeļāfrikas" vai "Mezopotāna" nākotnes galveno cilvēku rasu dibinātāju kopdzīves periodu. Jebkurā gadījumā svastikas atrašana uz amerikāņu artefaktiem nosaka tās senatni vismaz 15 tūkstošus gadu. Svastika bija zināma arhaiskā perioda senajiem grieķiem (uz Dipilonas amforām), slāvi (desmitiem šķirņu) senajā Ķīnā un, protams, Arkaimā un Ārijas Indijā. Kas attiecas uz "auseklītu", šī zīme, visticamāk, ir Ugrofina izcelsmes. Tā atklāšanas apgabals - no Skandināvijas līdz Volgai, Amerikā nav zināms. Ši
tika plaši izmantots krievu, ukraiņu nacionālo apģērbu tautas ornamentos un dažādos
personīgās ugru tautas. Kļuva par galveno simbolu pašreizējo draudu karogā un ģerboņos
Krievijas Somijas autonomās republikas. Vēl viens simbols "slidas" (kā parasts divu sakrustotu zirgu galvu attēls uz gariem kakliem), visticamāk, ir āriešu izcelsmes.
gaida. Mūsdienās to var uzskatīt par arhitektūras elementu veco fasādēs
koka mājas (Latvijā - etnogrāfiskajā muzejā) Lietuvā - uz darbojošiem kokiem
mājas Nidā) un - uz turkmēņu paklāju "gēliem" (kā arī uz Turkmenistānas karoga), kas nav pārsteidzoši
tas ir nozīmīgi, ja uzskatām, ka mūsdienu Turkmenistāna ir āriešu tautas senās dzīvesvietas teritorija.
jā Tokharov.
Ar cieņu
V. V. Ju
21.11.2012
Paslēpt tekstu
