Atrakcijas apraksts
Senais Veļikij Porog ciemats atrodas netālu no Opechensky Ryadok, Msta upes kreisajā krastā. Kopš seniem laikiem krievu tauta mīlēja plašumu un plašumu, tāpēc uz katra lauksaimniecībai piemērota kalna vienai vai divām būdiņām parādījās nelielas viensētas. Lielākas apdzīvotās vietas sauca par kapsētām.
Senajās hronikās ir ierakstīts, ka XVII gadsimtā Velikoporozhsky baznīcas pagalmā dzīvoja daudzi cilvēki. Lielā sliekšņa templis tika uzcelts upes krastos un bija veltīts svētajiem Florusam un Laurusam, kuri tika nogalināti otrajā gadsimtā. Abi brāļi un māsas bija pazīstami ar savu ticību Jēzum Kristum. Viņi dzīvoja Bizantijā un bija pazīstami kā prasmīgi akmeņkaļi. Floru un Lauru uzaicināja uzcelt pagānu templi. Strādājot pie tempļa celtniecības, brāļi pievērsa daudzus cilvēkus kristīgajai ticībai. Visu naudu, kas saņemta par viņu darbu, viņi sadalīja nabagiem.
Templis tika uzcelts ļoti ātri. Svētie brāļi sapulcēja aptuveni trīs simtus savu domubiedru, tostarp pagānu priesteri, kurš bija pieņēmis kristietību, un viņa dēlu, uzcēla krustu baznīcā un lūdzās visu nakti. Visi pagānu dievi, kurus pagāni izgatavoja savam templim, tika iznīcināti.
Šo zemju valdnieks bija briesmīgi dusmīgs un lika iemest brāļus tukšā akā un piepildīt tos ar zemi dzīvu un sadedzināt viņu pavadoņus. Svēto Florusa un Lauru relikvijas vēlāk nonāca Konstantinopolē.
Novgorodā saglabājusies leģenda, ka svēto brāļu relikviju atklāšana pārtrauca liellopu mēri, un viņus sāka godāt kā zirgu patronus. Visā Krievijā, kur zirgs bija galvenais palīgs mājsaimniecībā, baznīcas tika uzceltas par godu svētajiem mocekļiem Florusam un Laurusam. Tātad, koka tempļa vietā Lielajā slieksnī tika uzcelts akmens templis. Ikona "Florusa un Lavras brīnums" bija īpaša garīga vērtība. Ikona tika uzrakstīta, pamatojoties uz leģendu, kurā gans, kurš zaudēja savus zirgus, tos atrada ar svēto Floru un Lauru.
Ikonas centrā ir erceņģelis Mihaēls, abās viņa pusēs ir svētie mocekļi Flor un Laurus. Ikonas apakšējā daļā zirgi ir attēloti baltā un melnā krāsā. Brāļi grožus saņem no erceņģeļa rokām. Pat zemāk ir svētie mocekļi Meleusippus, Eleusippus un Speusippus. Viņi dzen raibu baru pie dzirdināšanas bedres. Zirgi simbolizē mainīgu pasauli ar saviem likumiem. Svētie mocekļi jātnieki pieņem Debesu pasaules žēlastību. Ikona attēlo arī Svētos Modestu no Jeruzalemes un Blasiju, kuri patronizē mājlopus.
Radoņežas Sergijs svētīja Dmitriju Donskoju par Kulikovas kauju svēto Florusa un Lauru piemiņas dienā, kopš tā laika Krievijā viņus godina kā krievu zemes aizstāvjus. Tika izveidots īpašs ikonas "Floras un Lavras brīnums" izdevums, kurā attēlots erceņģelis Mihails, kurš Floram un Lavrai pasniedz Glābēja ikonu, kas nav izgatavots ar rokām. Svētais tēls svētīja militāro dienestu un apvienoja pasaulīgo darbu uz zemes un militāro dienestu.
Lielā sliekšņa templis ir astoņpadsmitā gadsimta krievu arhitektūras cienīgs piemineklis. Tās skaistumu un žēlastību uzsver straujās Msta upes krāces, virs kurām templis majestātiski paceļas. Arhitektūras kompozīciju papildina baznīcas žoga ieskauta kapsēta. Kapelas un Opečenska rindas templis tiek attiecināti uz Florusa un Lauru templi.
Florusa un Lauru svētku dienā uz Lielā sliekšņa notika gadatirgus. Pēc dievkalpojuma no visas teritorijas uz templi tika padzīti zirgi, kas bija dekorēti ar lentēm un pārklāti ar izšūtām segām un zirglietām. Upē mazgātie zirgi tika vesti uz templi, un pēc svinīga lūgšanu dievkalpojuma viņi tika pārkaisīti ar svētu ūdeni.
XX gadsimta četrdesmito gadu sākumā dievkalpojums templī tika pārtraukts, ēka tika izmantota kā dārzeņu veikals, kapsēta tika pamesta. Pēc tam kupols un zvanu tornis tika iznīcināti. Līdz mūsdienām saglabājušās baznīcas drupas, uz kurām skatoties sirds grimst un skumst par samīdīto svētnīcu. Lauksaimniecībā dzīvus zirgus nomainīja dzelzs zirgi, saikne ar dabu vājinājās, un cilvēki aizmirsa savus patronus, kuru vārdi ir dabas personifikācija: Flor zied, un Laurels ir koks no zariem, kas veidots ar vainagiem kas rotā uzvarētājus.
Šobrīd Florusa un Lavras baznīcā notiek restaurācijas darbi.
