Atrakcijas apraksts
Pašā nomalē vienā no strādnieku apmetnēm, ko sauc par Gusu, 1765. gadā Akima Malcova stikla fabrikas darba laikā pie avota, kas atradās pie vārdā nenosauktas meža upes, notika brīnumains Lielā mocekļa Barbaras ikonas izskats. Šī svēta pagātnē, proti, 306. gadā, tika izpildīta nāvessodā viņas ticības dēļ, kas attiecas uz imperatora Maksimiliāna valdīšanas periodu.
Brīnuma vietā tika uzcelta neliela koka kapela, kas iezīmēja tik priecīgu un nozīmīgu notikumu. Svētās Barbaras ikona tika svinīgi novietota kapelā, un no tā laika mazā upe, kas tecēja netālu, sāka nest vārdu Varvarka.
Netālu no brīnumainās ikonas parādīšanās vietas tika atrasts milzīgs laukakmens, uz kura attēlotais attēls nepārprotami atgādināja meitenes nospiedumu. Pasākums bija tieši saistīts ar dižmocekli Barbaru, un akmens kļuva par daudzu svētceļnieku pielūgsmes objektu.
Laika gaitā koka kapelas vietā tika nolemts uzcelt akmeni, kas atšķirtos ar graciozo un unikālo arhitektūru. Līdz 1885. gada beigām visi celtniecības darbi tika pabeigti, bet oktaedriska baltā akmens aka, kas aprīkota ar svēto avotu, tika novietota uz brīvi stāvoša portika, kas atrodas austrumu pusē. Jāpiebilst, ka uzceltās mūra kapelas arhitekta vārds joprojām nav zināms.
Ja jūs šķērsojat ceļu, tad apgabalā starp piecstāvu ēkām, kas atrodas Kommunisticheskaya ielā, blakus avotiem, tika uzcelta vēl viena neliela kapela, kas tika iesvētīta par godu Svētajai Trīsvienībai, kuras nosaukums bija "Trīs atslēgas". Pavasarī ūdens ir pārsteidzoši tīrs, un vietējie iedzīvotāji to izmanto mājsaimniecības vajadzībām. Pagājušā gadsimta 50. gados Svētās Trīsvienības kapela tika pilnībā iznīcināta, savukārt viena no tuvējām ielām tika nosaukta par Klyuchevaya (nosaukums tiek lietots arī šodien).
Trīsdesmitajos gados Varvarovskas kapela tika slēgta, un tās ēkā atradās rūpnieciskās ēdināšanas vienība. Istabā viņi sāka gatavot sīrupus, ražot ledenes bērniem un cept piparkūkas. Tad istaba tika bloķēta ar spēcīgu kanālu palīdzību, un pēc tam tika uzcelts otrais stāvs. Ir vērts atzīmēt, ka gandrīz katru gadu, svēto patrona svētku priekšvakarā, ēkā izcēlās ugunsgrēks; piecdesmitajos gados uguns liesmas iznīcināja velves, kas vēl bija koka.
Pēc ugunsgrēka jaunais kapelas jumts tika padarīts plakans. Iepriekš darbojusies ēdināšanas vienība tika noņemta, un ēkā atradās neliela darbnīca, kas darbojās apbedīšanas birojā, kurā tika austi rituālie bēru vainagi.
Visā pagājušā gadsimta septiņdesmitajos gados kapela tika nodota trasta garāžai ēdamistabām. Laika gaitā svētais avots gandrīz pilnībā tika piepildīts ar vecām baterijām un dažiem citiem atkritumiem. Iepriekš uzceltajai ēkai tika pievienotas vairākas ķieģeļu ēkas, kas paredzētas sadzīves vajadzībām.
Kā zināms, 1989. gadā Joahimana templis atkal kļuva par patvērumu ticīgajiem, tāpēc pēc tam tika izvirzīts jautājums par Barbaru kapelu. 1991. gada vidū kapela tika nodota centrālās baznīcas pārziņā. Par atjaunošanas procesu un ar to saistītajiem celtniecības darbiem tika iecelts Joahimana tempļa priesteris Aleksandrs Mihejevs. Atjaunošanas darbus veica ticīgie, kuri izgatavoja galveno krustu, kupolus. Krusta pacelšana kapelai tika veikta, izmantojot specializētu ugunsdzēsības aprīkojumu 1995. gadā. Tempļa ikonostāze tika atklāta Kryukovo ciema baznīcas Lavras un Floras kapelā, kas savulaik tika pārveidota par noliktavu. Pirmā ikona, kas tika ievesta kapelā, bija dižā mocekļa Barbara ikona.
Griestu un sienu gleznojumi tika krāsoti ar tempera krāsām Aleksandra Saveļjeva vadībā. Lielākais mocekļa Barbaras kapelas-kapelas lielākais svēto ikonu skaits bija sens un īpaši novērtēts.
Pavisam nesen Svētā Jura Uzvaras un Svētā Pētera Velikodvorska ikonas tika uzgleznotas pēc īpaši izstrādāta kapelas pasūtījuma, kuras izpildīja talantīgais vietējais ikonu gleznotājs Dmitrijs Vinogradovs.
