Atrakcijas apraksts
Viens no vecākajiem klosteriem Krievijas ziemeļos ir Svētās Trīsvienības klosteris, kas atrodas netālu no Gledenas pilsētas. Šo pilsētu 12. gadsimta beigās dibināja princis Vsevolods. Tas atradās kalnā, netālu no upju ceļu krustojuma. Aptuveni tajā pašā laikā netālu no pilsētas tika uzcelts klosteris.
No vietas, kur atradās Gledenas klosteris, jūs varat redzēt, kā upes Sukhona un Dienvidi pievienojas saviem ūdeņiem. Senos laikos Krievijas ziemeļu galvenais ceļš gāja divdesmit kilometrus no šīs vietas. Ustjuga atrodas pie Sukhonas. Pilsētas nosaukums cēlies tieši no tās atrašanās vietas: Ust-Yug. Savas atrašanās vietas dēļ visu ceļu krustojumā tā kādreiz bija viena no galvenajām Krievijas pilsētām.
Bet Gledenam stāsts ir mulsinošāks un noslēpumaināks. Par šo pilsētu ir saglabājusies maz informācijas. Tradīcijas un leģendas padara Gledenu par krāšņu un bagātu pilsētu. Viņi saka, ka tatāri, kurus kārdināja Ustjužaņas tautas zelts un bagātība, to iznīcināja. Izdzīvojušie dokumenti liecina, ka tā tika uzvarēta 15. gadsimta vidū vardarbīgu pilsoņu nesaskaņu un karu starp krievu kņaziem rezultātā. Pēc tam pilsēta nekad netika atjaunota, bet vīriešu Trīsvienības-Gledenas klosteri atjaunoja Ustjuzhani. Viņš bija burtiski pacelts no pelniem.
Tā pastāvēja ilgu laiku, un vairākus gadsimtus bija lieciniece vēl daudziem notikumiem, kas notika šajās vietās: Pētera I reformas, sekularizācija Katrīnas II laikā utt. 1841. gadā klosteris tika likvidēts, un 1912. gadā tas atkal tika atvērts kā sieviešu klosteris. Galīgā slēgšana notika 1925. Pēc slēgšanas klostera ēkas izmantoja kolonija bezpajumtniekiem, tad šeit tika izveidota bērnu nama izolācijas nodaļa. Pat klostera ēkās bija tranzīta punkts, kur turēja atsavinātos cilvēkus, un pansionāts.
Klosteris tika uzcelts 18. gadsimta beigās. Tad turīgie Ustjugas tirgotāji piešķīra līdzekļus Trīsvienības katedrāles rekonstrukcijai, pēc tam tika pārbūvētas Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīcas un Tihvinas slimnīcas kamera. Vēlāk, 19. gadsimta sākumā, Trīsvienības katedrāle tika savienota ar segtu galeriju ar Tihvinas baznīcu, un tika sākta akmens žoga būvniecība. Diemžēl naudas trūkuma dēļ žogs palika nepabeigts. Jāatzīmē, ka gandrīz visas klostera mūra ēkas netika pakļautas vēlākām izmaiņām, tāpēc tās saglabāja sākotnējās formas nemainīgas. Šis fakts kompleksam piešķir īpašu vērtību un šarmu. Mākslas kritiķi to vienbalsīgi klasificē kā vienu no perfektākajiem Krievijas ziemeļu klostera ansambļiem.
Galvenā klostera atrakcija ir apburošā apzeltītā cirsts ikonostāze Trīsvienības katedrālē. Ikonostāzes cirsts darbus veica Totema amatnieki, brāļi Nikolajs un Timofejs Bogdanovi. Ikonostāzes dizainā viņi izmantoja tradicionālos 18. gadsimta motīvus: rocailles, cirtas, vītnes, volūtas utt. Viņu izgatavotie kokgriezumi pārsteidz ar bagātību un pārsteidzošo formu daudzveidību.
Ikonas atšķiras ar to žēlastību un zīmēšanas precizitāti. Tos krāsoja vietējie amatnieki un amatnieki, un tie izceļas ar bagātīgu un neparastu krāsu paleti. Dažas ikonas gleznoja V. A. Aleņevs, Debesīs uzņemšanas katedrāles priesteris. Seju sastāvs atšķiras no vispārpieņemtajiem kanoniem. Sakarā ar to, ka tie tika kopēti no Rietumeiropas gravējumu iespiestiem paraugiem, tie vairāk atgādina laicīgo glezniecību. Ikonostāzes apzeltītais halāts piešķir tai īpaši bagātīgu un elegantu izskatu. To izpildīja vietējā komanda, izmantojot ļoti izsmalcinātu tehniku, un tā liecina par izpildītāju augsto meistarību.
Ikonostāzes koka skulptūrā attēloti četri evaņģēlisti, kas stāv pretī karaliskajiem vārtiem, virs kuriem augstu mākoņos paceļas saimnieku saimnieki. Skulpturālā kompozīcija sastāv no ķerubu galvām un eņģeļiem, kas stāv pie krustā sišanas. Kokgriezumi, skulptūras, ikonas un apzeltījums ir organiski apvienoti vienā veselumā un pārstāv īstu mākslas darbu. Var droši teikt, ka amatniekiem, kuri pabeidza ikonostāzi, bija smalka gaume un izcilas prasmes.
