Atrakcijas apraksts
Pieminēšana par pareizticīgo katedrāles celtniecību aizsākās 1873. gadā. Jau toreiz tika izteikts priekšlikums celt baznīcu netālu no Narvas Krenholmas manufaktūras strādniekiem, jo apmēram puse no 10 tūkstošiem rūpnīcas strādnieku bija pareizticīgie. Tempļa celtniecība tika atlikta, "līdz tiks meklēti līdzekļi".
1889. gada septembrī jaunais Estlandes gubernators princis. Sergejs Vladimirovičs Šahovskis nosūtīja vēstuli Yu. A. Andre, kurā viņš mīkstā, bet tajā pašā laikā un neatlaidīgā formā ierosināja uzcelt baznīcu rūpnīcas pareizticīgajiem strādniekiem. Tā rezultātā 1890. gada 5. augustā tika izgatavots tempļa pamatakmens, kuram bija noteikts laiks, lai tas sakristu ar imperatora Aleksandra III vizīti Narvā, kas šeit rīkoja oficiālu tikšanos ar Vācijas imperatoru Vilhelmu II. Šajā dienā Aleksandrs III pēc liturģijas Narvas galvenajā templī - Apskaidrošanās katedrālē personīgi nolika topošās katedrāles pirmo akmeni, trīs reizes sitot to ar āmuru. Grāmatzīmes vieta tika izgaismota, pēc tam imperators iepazinās ar tempļa celtniecības plānu. 1786. gada novembrī pēc galvenā altāra un visas baznīcas iesvētīšanas uzceltajā katedrālē notika pirmā liturģija, kuru vadīja Rīgas un Mitavas arhibīskaps Arsenijs.
Augšāmcelšanās baznīcas projektu sagatavoja Krengolmas arhitekts Pāvels Vasiljevičs Alisis. Šī baznīca radikāli atšķīrās no Narvā jau uzceltajām sakrālajām ēkām. Acīmredzot katedrāle nebija nejauši uzcelta blakus dzelzceļam, jo tajā laikā skats no vagona loga no estētiskā viedokļa bija tikpat svarīgs kā skats no upes vai parastā ceļa. Turklāt būvniecības laikā uzsvars tika likts uz to, ka templis tika uzskatīts par neatņemamu struktūru no pamatiem līdz krustam, atšķirībā no viduslaiku Narvas tempļa, kurā reliģisko ideju uzsvēra tikai tās augšējā daļa daļa vai smaile.
Augšāmcelšanās katedrāle tika uzcelta bizantiešu stilā, kuras mērķis bija uzsvērt garīgo nepārtrauktību starp Konstantinopoli un Maskavu. Šis stils krievu arhitektūrā ienāca 19. gadsimta 30. gados, lai aizstātu klasicismu. Augšāmcelšanās katedrāles smago, tupus apjomu vainagoja tie paši monumentālie kupoli. Pati ēka ir veidota no gaišiem un tumšiem apdares ķieģeļiem, kuru slāņi mijas viens ar otru. Ja paskatās uz katedrāles plānu, varat izsekot krusta kontūrām. Tempļa īpatnība ir 4 portāli, kuros izvietoti mozaīkas attēli: Sv. Aleksandrs Ņevskis, Kosmas un Damiāna, Dieva Mātes, prieka par visiem bēdīgajiem, un Nikolaja Brīnumdarītāja neparedzētie. Saskaņā ar sākotnējo plānu šiem portāliem bija papildu ieejas templī, tomēr vēlāk drošības nolūkos tie tika uzlikti.
Uz zvanu torņa ir trīs lieli un 3 mazi zvani. Uz galvenā zvana, kas sver nedaudz vairāk par 2000 kg, attēlots Glābējs, uz vidējā - Dieva Māte, uz mazā - Nikolajs Brīnumdarītājs. Uzraksti uz tiem norāda, ka tie tika lieti Gatčinas rūpnīcā Krenholmas manufaktūrai. Zem tempļa ir pagrabs, kurā tiek glabāti pelni, eļļas utt. Sākotnēji pagrabs nebija paredzēts baznīcas apakšējai daļai. Tomēr, tā kā augšējā baznīca izrādījās auksta, viņi nolēma pagrabu pārtaisīt par ziemas baznīcu. Tagad apakšējā baznīcā vārdā Sv. Sarova serafim, ir arī birojs, prosphora, galdniecības un ikonu apgleznošanas darbnīcas. Augšējie un apakšējie tempļi ir savienoti viens ar otru, izmantojot spirālveida kāpnes, kas atrodas altāra daļā.
Tempļa augstums ir 40, 5 metri, tempļa garums ir gandrīz 35 m, un platums ir 28, 4 m. Zvanu torņa augstums ir gandrīz 30 metri.
Augšāmcelšanās katedrāles iekšējo pamatni, tāpat kā pirms daudziem gadiem, veido trīspakāpju ikonostāze, kuru ierāmē arka. Lai uzsvērtu ikonostāzes stingrību un apjomu, amatnieki izmantoja tā saukto cieto grebumu ar skaidrām un vienmērīgām malām. Ozols tika izmantots kā pamatmateriāls, bet uzklātais kokgriezums - no liepas. Ikonostāzes iezīme bija fakts, ka tika izmantota dažāda zeltīšana - matēta un spīdīga. Ikonostāzes lielā vērtība slēpjas faktā, ka 100 gadus tā praktiski nav atjaunināta, tāpēc mūsdienās tā ir māksliniecisks piemērs 19. gadsimta beigu zeltīšanas un griešanas principiem. No sienas gleznojumiem visvairāk saglabājies attēls centrālajā kupolā: "Lord Pantokrator" - monumentālākais interjera dekorācijas attēls.
Augšāmcelšanās katedrāle ir vienīgais izdzīvojušais templis visā rajonā. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka šeit tika savākti visi baznīcas piederumi. Interesants stāsts ir lielā krustā sišanas vēsture, kas agrāk atradās Apskaidrošanās katedrāles centrālajā daļā. Pēc Otrā pasaules kara laikā notikušās bombardēšanas tas brīnumainā kārtā izdzīvoja, bet no tempļa palika tikai drupas. Drīz pēc incidenta Krustā sišana tika nogādāta augšāmcelšanās katedrālē.
