Atrakcijas apraksts
Eliasa baznīca atrodas pašā Jaroslavļas centrā. Šis ir viens no ievērojamākajiem 17. gadsimta arhitektūras pieminekļiem, kas saglabājis tā laika unikālās gleznas.
Tiek uzskatīts, ka šī baznīca ir pats pirmais templis Jaroslavļā. Kāda pilsētas leģenda vēsta, ka apkārtnē bijis daudz lāču. To apstiprina toponīmija: upi, kuras satekā Kotoroslā, šeit radās pirmā apmetne, sauc par Medveditu, un pašu apdzīvoto vietu sauca. Lācīgs leņķis … Viens no lāčiem īpaši traucēja iedzīvotājiem, un pēc tam princis Jaroslavs Gudrais, pilsētas dibinātājs, devās medībās un nogalināja viņu. Tas notika pravieša Elijas dienā un Sv. Iļja.
Tomēr pirmā tempļa pieminēšana rakstiskos avotos ir datēta ar 1612. gadu un ir saistīta ar cienījamo Jaroslavļas Glābēja ikonu. Kad šī ikona tika nesta krusta gājienā gar pravieša Elijas baznīcu, šeit tika dziedināts akls zēns.
Brāļi Skripini
Eliasa baznīca atradās pašā pilsētas centrā, un to mīlēja tirgotāju šķira. Drīz netālu tika uzcelta vēl viena baznīca - siltā Pokrovskaja, un 1647. -1650. Gadā, kad abi bija sabrukuši, radās tagadējā ēka. Brāļi Skripini, Bonifatijs un Anikijs (Ioanniki) ziedoja naudu šai celtniecībai.
Skripiņu klans ir bagātākais un slavenākais pilsētnieku klans, kas 17. gadsimtā tirgojas ar Jaroslavļas iedzīvotājiem. Viņi pārcēlās šeit no Novgorodas pēc tam, kad to izpostīja Ivans Briesmīgais. Skripiņš kļuva bagāts tirdzniecībā ar Sibīriju - tieši caur viņiem gāja visa kažokādu tirdzniecība un Sibīrijas zelts. Par savu baznīcu viņi saņēma svētnīcu - daļiņu no Kunga drēbes no tās, kas tika glabāta Maskavā. To viņiem pasniedza patriarhs Džozefs. Viņai baznīcai tika pievienota atsevišķa telts jumta Rizpolozhensky kapela, kurā šī svētnīca tika turēta bagātīgā sudraba svētnīcā.
Slavenākie ikonu gleznotāji tika uzaicināti gleznot baznīcu - tā bija Gurijas Ņikitina artels … Vecākais brālis Bonifatijs nomira līdz 1680. gadam, un darbs tika pabeigts viņa atraitnes Ulitas Markovnas vadībā. Arī baznīcas ārsienas bija krāsotas ar ornamentiem - garšaugiem un ziediem, diemžēl no šīs gleznas nekas nepalika pāri. Tomēr pēc daudziem remontiem ir saglabājies tikai "krustā sišana" uz rietumu lieveņa. Saglabāta arī bagātākā cirsts logu un lieveņu apdare. Tie ir platjoslas, krelles, arkas, ziedi, fantastiski putni un dzīvnieki.
Bijusī siltā aizlūguma baznīca tika nojaukta, bet uzcelta silta Pokrovska kapelakuru ar galeriju savienoja ar galveno ēku.
Par jauno zvanu torņi zvani tika speciāli lietoti. Astoņstūrainais zvanu tornis ir novietots tā, lai atskanētu ar Rizopolozhensky kapelas jumta galu. Izrādās, ka tradicionālais piecu kupolu templis atrodas starp diviem līdzīgiem, bet tomēr atšķirīgiem telts jumta torņiem, ko ieskauj galerijas un rotā priekšējā lievenis no rietumiem un vēl viens vienkāršāks no ziemeļiem. Baznīca izskatās pilnīgi atšķirīga no visām četrām pusēm.
Baznīcu Skripiņi uzcēla faktiski sev, savā pagalmā, kā arī kā tirdzniecības centru: tās pagrabos un tuvumā atradās preču noliktavas, un blakus mūra žogam, ar kuru tā tika iežogota, papildus mājām priesterim un līdzībai tika organizēti tirdzniecības veikali. Viss komplekss, pēc vēlāku vietējo vēsturnieku domām, vairāk izskatījās pēc neliela klostera. Eliasa baznīca kļuva par Skripinu kapu, abi brāļi - Anikey un Bonifatius - tika aprakti tajā, mocekļu Guria, Sammon un Aviv robežās. Šis sānu altāris bija viņu mājas baznīca, un viņi no Novgorodas cēla šo svēto, kurus uzskatīja par pavarda un ģimenes patroniem, godināšanu. Vēl viens limits tika iesvētīts par godu Sv. Varlaams Hutinskis, kurš arī Novgorodā bija ļoti cienījams.
Kopumā baznīca ir saglabājusi astoņus Skripinu dzimtas pārstāvju apbedījumus. Tas ir noslēpums, kas ar šo klanu notika tālāk - viņi tiek minēti tikai 16. -17. Gadsimtā, un līdz 18. gadsimtam klans acīmredzot izbalēja.
XVII-XX gs
Pravieša Elijas baznīca gandrīz pilnībā ir saglabājusi savu sākotnējo izskatu, bet tomēr tā arī tika pārstrukturēta. 18. gadsimtā jumta segums pozakomarnoe tika aizstāts ar četru slīpu jumtu. Jostas roze ir aizstāta ar pārslu pārsegu. Šāds pārklājums, imitējot koka flīzes uz kupoliem, bija tolaik raksturīga Jaroslavļas arhitektūras "preču zīme".
Šis templis kļuva par jaunās Jaroslavļas centru, kas tika pārbūvēts saskaņā ar 1778. gada vispārējo plānu. Ap to attīstījās galvenais pilsētas laukums ar administratīvajām ēkām: šeit tika uzstādīti provinces biroji un kases kamera (tagad pilsētas administrācija joprojām atrodas šajās ēkās). Tuvumā bija tirdzniecības centri Mytny tirgus.
19. gadsimta beigās tika atjaunots viss ansamblis Iļinska laukums … Līdzekļus tam piešķīra tirgotāju ģimenes mērs, sabiedriskais darbinieks un filantrops Ivans Vahramejevs. Viņš ziedoja 60 000 rubļu pilsētas centra labiekārtošanai. Zem viņa šeit parādījās elektriskais apgaismojums, pirmā tramvaja līnija šķērsoja laukumu. Baznīca tika atjaunota, un to ieskauj jauns graciozs žogs, lai aizstātu sabrukušo veco. To projektēja mākslinieks un arhitekts A. Pavlinovs, un N. Sultanovs bija pašas baznīcas ēkas restaurācijas autors. Nomainīti sabrukušie logi, durvis un jumts, nostiprināts no ziemeļiem sabrukušais pamats, no jauna apzeltīti kupoli un krusti, vecās freskas attīrītas no kvēpiem un jaunām krāsas kārtām.
Pēc revolūcijas baznīca tika slēgta. 1920. gadā viņa tika pasūtīta Jaroslavļas muzejs … Trīsdesmitajos gados templis bija jāaizstāv - ateistu kopiena pieprasīja baznīcas noņemšanu no galvenā pilsētas laukuma, un tās vietā jāuzstāda piemineklis revolūcijas cīnītājiem, kuri gāja bojā Jaroslavļas sacelšanās laikā. Iejaucās slavenākais padomju laika restaurators PD Baranovskis, un Jaroslavļas muzeja direktors N. Kuzņecovs vienkārši pavadīja dienu un gulēja baznīcā, kamēr pār to karājās nojaukšanas briesmas. Templis joprojām tika saglabāts. Kādu laiku tas kļuva par antireliģisku muzeju viena no Jaroslavļas kareivīgo ateistu savienības dibinātāju V. Kovaļova vadībā. Mums jāciena viņu - viņš centās saglabāt senās freskas un vienkārši iekļaut tās antireliģiskā izstādē, nevis iznīcināt, kā tika pieņemts iepriekš. Dažas ikonas palika baznīcā, dažas tagad glabājas Jaroslavļas muzejrezervāta veckrievu gleznu kolekcijā un ir apskatāmas Spaso-Preobraženska klostera šūnu ēkā.
Slavenais Fuko svārsts … Tad šeit parādījās jauni eksponāti, kas ir šeit un tagad: divas cirsts lūgšanu vietas, lielas platformas zem nojumēm. Viņi šeit ieradās no Svētā Nikolaja baznīcas, un saskaņā ar leģendu tie tika izgatavoti 1650. gadā patriarham Nikonam un caram Aleksejam Mihailovičam. Sākotnēji šeit atradās trešais 17. gadsimta koka griešanas piemērs - šī ir rakstainā altāra nojume, kuru 19. gadsimtā saglabāja restauratori I. Vakhromejeva vadībā.
Pēc kara templis apmeklētājiem jau bija slēgts, tika izmantots muzeja fondu glabāšanai un pamazām tika atjaunots. Kopš 1989. gada šeit periodiski notiek dievkalpojumi, vienojoties ar muzeju.
Tempļa sienas gleznojumi
Labi saglabājušies tempļa sienas gleznojumi un sānu altāri ir viena no galvenajām Jaroslavļas atrakcijām. Tie tika uzrakstīti divās sezonās, 1680-1681. Artels no Gurija Ņikitina un Sila Savina, slaveni ikonu gleznotāji, kuri gleznoja arī Ipatjevas klosteri Kostromā, Trīsvienības baznīcu Danilovas klosterī Pereslavļā un daudz ko citu.
Šīs gleznas iezīme ir tās tuvums Krievijas realitātei. Bībeles ainas šeit tiek pārnestas pazīstamajā Krievijas ainavā, un mākslinieki labprāt zīmē parasto ikdienu, kas tos ieskauj. Visslavenākā un mācību grāmatu freska no šejienes ir Raža, kas ir daļa no stāsta par samarieti un viņas dēla dziedināšanu, ko veica pravietis Elīsa. Arī pārējās freskas ir interesantas ne tik daudz pēc to reliģiskās nozīmes, cik ar ikdienas detaļu pārpilnību, uz kurām var skatīties stundām ilgi. Baznīca tika veikta tirgotājiem un atspoguļoja viņu gaumi.
Kopumā tempļa glezniecībā ietilpst 970 zemes gabali par dažādām tēmām, no kurām 417 veidoja Gurija Ņikitina komanda. Būtībā tie nav tikai svēto tēli, bet precīzi glezniecībā izstāstīti stāsti: līdzības, brīnumu stāsti utt. Mākslinieki pievērsās pasaules pieredzei. Tiek uzskatīts, ka daži kompozīcijas risinājumi un sižeti tika aizgūti no slavenās "Piscator's Bible" - šī ir 1643. gadā izdota Bībele, kas ilustrēta ar holandiešu gravējumiem, un tolaik plaši izmantoja krievu ikonu gleznotāji 17. -18.
Tādā pašā stilā, bet ar citu komandu, tika veikti galeriju un Apģērba kapelas sienas gleznojumi.
Milzīgs cirsts ikonostass baroka stilā izveidoja Jaroslavļas meistars Ivans Jakimovs jau 18. gs. Dažas no senākajām ikonām no tās ir saglabājušās līdz mūsdienām - tās gleznoja ikonu gleznotāji Stefans Djakonovs un Fjodors Zubovs … Tempļa ikona Sv. Elija šeit ir saglabājusies kopš 17. gadsimta. Pokrovska kapelas cirsts ikonostāze tika izgatavota 19. gadsimta atjaunošanas laikā nevis baroka, bet pseidokrievijas stilā. Karaliskās durvis un apakšējās rindas ikonas tika krāsotas 18. gadsimtā, pārējās ir vēlāk.
Uz piezīmes
- Atrašanās vieta. Jaroslavļa, Sovetskaya, 7
- Kā tur nokļūt. Ar autobusu no metro Shchelkovskaya, ar vilcienu no Jaroslavskas dzelzceļa stacijas ir gaisa sakari. Jūs varat nokļūt no stacijas līdz centram ar fiksēta maršruta taksometriem 99, 81, 45 un 76. autobusu.
- Oficiālā vietne:
- Darba stundas. 08: 30-19: 30, trešdien slēgts. Tas darbojas tikai vasarā.
- Biļešu cenas. Pieaugušajiem 120 rubļi, atviegloti - 60 rubļi.
