Atrakcijas apraksts
Boroviču pilsētā, pareizāk sakot, pašā tās centrā, Gagarina laukumā, atradās Vvedenska katedrāle. Netālu no katedrāles zvanu torņa 1835. gadā sākās jaunas katedrāles celtniecība, kuras projektu izstrādāja provinces arhitekts M. Prave. Būvdarbu laikā par vadītāju tika iecelts Boroviču gleznotājs, arhitekts Marins E. I. Plānotie būvdarbi tika pabeigti 1859. gadā. Svinīgā katedrāles iesvētīšana notika 1862. gadā; tā tika iesvētīta par godu dzīvību dodošajai Trīsvienībai.
Templis tika uzcelts augstā gleznainā vietā un dekorēts impērijas stilā, un pēc formas tas atgādināja krustu. Baznīcas fasādes no trim pusēm skaisti izceļ vairāki portreti ar kolonnām, kas kopā ar taisnstūrveida altāra apsidi veidoja ēkas krustveida plānu. Katedrāles apdare tika veikta ar piecām nodaļām, kas aprīkotas ar apzeltītiem krustiem. Uz centrālā krusta bija Jēzus Kristus attēls. Tādējādi katedrāle tika uzcelta ar piecu kupolu, un tai bija masīva vidējā bunga, ko no visām pusēm ieskauj četri mazi, kas izskatās īpaši skaisti un gleznaini. Trīsvienības katedrāle līdz šai dienai ir viens no interesantākajiem un neparastākajiem kulta arhitektūrā izmantotā vēlā klasicisma stila piemēriem. Katedrāles interjers ir kvadrātveida.
Katedrāles nodaļas un griestus stingri atbalstīja četri milzīgi masīvi pīlāri, kas izgatavoti no marmora. Templis tika padarīts auksts, vasarā, un tam bija trīs troņi. Galvenais altāris tika iesvētīts par godu Vissvētākajai Trīsvienībai; labajā pusē bija tronis Kazaņas Dieva Mātes vārdā. Saskaņā ar senu leģendu, šī svētā ikona izglāba Krieviju 17. gadsimtā no iebrucēju iebrukuma. Kreisajā pusē atradās tempļa altāris, kas tika iesvētīts augstāko apustuļu Pāvila un Pētera vārdā, kas tika darīts par piemiņu vienam no senās Boroviči katedrāles troņiem. Galvenā katedrāles ikonostāze tika padarīta liela, kvadrātveida un trīspakāpju, un izskatījās ļoti bagāta, jo tā tika izgatavota klasiskajā stilā pēc glezniecības profesora no Sanktpēterburgas Gornostajeva projekta. Visā 1905. gadā visas trīs ikonostāzes tika pilnībā krāsotas.
Centrālajā nodaļā īpaši skaidri atšķīrās eņģeļu ieskautā Gara Kunga svētais tēls, un visa nodaļa bija pārsteidzoši skaisti pārklāta ar zvaigznēm virs galvas. Nodaļas katedrāles nogāzē tika uzskaitīti šādi evaņģēlisti: Matejs, Lūka, Jānis un Marks. Ārpusē uz altāra apsides bija Vecās Derības Trīsvienības attēls, kas ir Svētā Andreja Rubļeva svētās ikonas saraksts. Virs durvīm, kas ved iekšā, no ziemeļiem, nelielā puslokā bija uzrakstīta Vissvētākā Dievmātes seja, bet no dienvidiem - Kunga ienākšana Jeruzalemē. No dienvidu, ziemeļu un rietumu puses Trīsvienības katedrāli rotāja lievenis, uz kuriem katrā bija septiņi pakāpieni no gluda savvaļas akmens. Katras lieveņa augšdaļu atbalstīja vairākas iespaidīgas kolonnas.
Par katedrāles rektoru tika iecelts virspriesteris Kosma Preobraženskis, kurš smagi strādāja katedrāles labā. 1915. gadā par rektoru kļuva arhibīskaps Mihails Iļinskis.
1909. gadā dzīvības dāvinošās Trīsvienības katedrāli apmeklēja Tihvinas bīskaps Andronicus, kuru pārsteidza pārsteidzoši majestātiskais skats uz katedrāli. 1927. gadā tika nolemts pārveidot katedrāli par pilsētas teātri. 1930. gadā tās galvas tika norautas, torņi tika demontēti. Tā rezultātā templis zaudēja savu vēsturisko un māksliniecisko nozīmi, pilsētu veidojošo nozīmi, pārstāja būt pilsētas dzīves garīgais centrs.
Ir zināms, ka pie tempļa atradās zvanu tornis, kuram bija 12 zvani un kurš tika uzcelts 1785. gadā. Tika uzskatīts, ka katedrāles zvanu torņus nevar iznīcināt, bet tomēr tas tika uzspridzināts un burtiski atrauts ķieģelis pie ķieģeļa. Pašlaik pilsētas kultūras nams atrodas bijušajā katedrāles ēkā.
