Atrakcijas apraksts
Senās Pergamas pilsētas, kas reiz bija leģendārā Pergamonas karalistes galvaspilsēta, drupas atrodas 1,5 kilometru attālumā no mūsdienu Turcijas pilsētas Bergamas, kas atrodas Izmiras provincē. Saskaņā ar sengrieķu mītiem pilsētu dibināja Andromahes un Helēnas dēls (Hektora brālis, pirmais Andromache vīrs), kuru nosauca par Pergamu par godu Trojas citadelei, ko sauca par Pergamumu.
Senā pilsēta atradās Mazāzijas piekrastē, un to XII gadsimtā pirms mūsu ēras dibināja imigranti no kontinentālās Grieķijas. 283.-133. Gadā pirms Kristus tā bija Pergamonas karalistes galvaspilsēta. Pilsēta sasniedza augstāko labklājību Eumenes I (263-241 BC) un Eumenes II (197-159 BC) laikā. Tas bija viens no lielākajiem hellēnisma pasaules ekonomikas un kultūras centriem un viens no pirmajiem kristietības izplatības centriem. III gadsimtā apmetni sagrāba gotu ciltis, un 713. gadā to iznīcināja arābi. Vēlāk bizantieši atjaunoja pilsētu, bet tomēr pamazām sabruka un 1330. gadā to ieņēma turki. Kopš tā laika iedzīvotāju pamestās pilsētas ēkas pakāpeniski sabruka, līdz zeme tās gandrīz pilnībā norija. Tikai pagājušā gadsimta beigās arheologi izraka un atgriezās cilvēcei senās arhitektūras un tēlniecības paraugus, kas ir bagātinājuši dažu muzeju ekspozīcijas visā pasaulē.
Līdz 20. gadsimta sākumam Bergamas pilsētas iedzīvotāji, izrakti savās vietās, marmora gabali ar skulpturālu attēlu pēdām tika sadedzināti kaļķos. Viņiem pat nebija aizdomas, ka viņi dzīvo uz Senās pasaules lielās pilsētas drupām. Par tās esamību zemnieki uzzināja tikai 1878. gadā. Tajā gadā sultāns uz Turciju uzaicināja vācu inženieri Kārli Humanu, lai uzbūvētu tiltus un ceļus. Sākot celtniecību, vācu inženieris atklāja vienu no interesantākajiem hellenistiskās mākslas pieminekļiem - milzīgo Zeva altāri. Zem zemes slāņa ir saglabājušies daudzi lieli plākšņu fragmenti ar reljefiem. Daudzi vērtīgi atradumi no Pergamonas tagad atrodas Berlīnē Pergamonas muzejā, kā arī Bergamas arheoloģijas muzejā.
Senos laikos Pergama bija trešā lielākā pilsēta aiz Romas un Aleksandrijas. Savu bagātību un slavu viņš bija parādā tirdzniecībai, auglīgāko zemju klātbūtnei, kurās audzēja olīvas, vīnogas, maizi, un veiksmīgai selektīvai lopkopībai. Pašā Pergamonā tika ražota zelta brokāta, plāna veļa un smaržīgas eļļas. Pilsēta kļuva slavena ar savu lielisko arhitektūru, milzīgo bibliotēku, kas konkurēja ar Aleksandrijas bibliotēku, skulptūru muzeju, zinātniskajām skolām un lielāko teātra mākslas centru. Šodien mēs varam ienirt šīs senās pilsētas atmosfērā un apskatīt tās drupas. Dažas ēkas ir diezgan labi saglabājušās.
Akropole atradās kalna galā, kur tika atrastas dažu privātmāju, civilo būvju un tempļu paliekas. Tieši šeit atrodas pasaulslavenā bibliotēka, kas datēta ar II gadsimtu pirms mūsu ēras, Eumenes II valdīšanas laikā. Tas bija slavens ar vairāk nekā 200 000 dārgajiem pergamenta ruļļiem, kas tajā bija. Pēc izmēra tā bija otrā tikai pēc Aleksandrijas bibliotēkas Ēģiptē. Pastāvīgā sāncensība viņu starpā noveda pie tā, ka Ēģiptes valdnieks Ptolemajs aizliedza no valsts izvest papirusu - tolaik galveno materiālu grāmatu ražošanai. Sacensību dalībniekiem Pergamumā bija jāizdomā alternatīvs rakstīšanas materiāls, un viņi sāka izmantot speciāli izstrādātu teļa ādu, ko sauc par pergamentu, un gadsimtiem ilgi to izmantoja rakstīšanai kopā ar papirusu un citiem materiāliem. Vēlāk Pergamonas bibliotēka tika iznīcināta, un Markuss Antonijs uz Aleksandriju aizveda daudzus rokrakstus. Kādu laiku Pergamonas bibliotēku vadīja zinātnieks Krates Malossky, kurš, kā zināms, bija pirmais, kurš izvirzīja hipotēzi par četru sauszemes masu atrašanās vietu uz sfēriskās Zemes virsmas, kuras atdala okeānu joslas. 168-165 gados pirms mūsu ēras. viņš izgatavoja globusu, uz kura iezīmēja četras zemes masas, kas simetriski atrodas viena pret otru.
Uz terases, no kuras paveras skats uz bibliotēkas drupām, ir Trajāna tempļa drupas, kas uzceltas laikā no 117. līdz 118. gadam. Skaista struktūra tika uzcelta par godu imperatoram, kurš tika ierindots starp dievu saimniekiem. Gar tempļa perimetru ir kolonnas: sešas platumā un deviņas garumā. Ēka veidota korintiešu stilā. Tajā bija imperatora Trajana skulptūra un viņa pēcteča Hadriāna statuja, kuras laikā tika pabeigta tempļa celtniecība.
Arheologi ir atklājuši cita grandioza tempļa - Atēnas tempļa - drupas. Galvenā ieeja templī ir rūpīgi atjaunota un izstādīta Berlīnes muzejā, kur var apskatīt arī krāšņo tempļa portiku ar elegantu, gaišu dubultu kolonādi. Šis templis tika uzcelts 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. un sākotnēji to rotāja dorika stila bareljefi. Tempļa perimetru ieskauj tikpat daudz kolonnu kā Trajāna templī.
Netālu atrodas teātris, kas datēts ar ceturto gadsimtu pirms mūsu ēras. Tas ir viens no izcilākajiem senatnes pieminekļiem un cilvēka ģēnija bezgalīgā spēka iemiesojums. Teātra stendu pakāpieni, kas strauji lejup nolaižas, augšējā daļā ir sadalīti sešos sektoros, bet apakšējā - septiņos sektoros. Vienā reizē ēka varēja uzņemt līdz 3500 skatītāju. Tā akustiskais sniegums joprojām ir lielisks, tāpēc teātris joprojām tiek izmantots vasaras laikā izrādēm.
Teātra tuvumā atrodas Dionīsa templis, kas uzcelts 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. un pārbūvēja Karakalla pēc ugunsgrēka, kas iznīcināja sākotnējo struktūru. II gadsimtā pirms mūsu ēras, godinot uzvaru pār galatiešiem, tika uzcelts liels Zeva marmora altāris. Altāra drupas tika nogādātas Berlīnē un tur profesionāli rekonstruētas. Mūsdienās tie tiek glabāti Pergamona muzejā. Altāris agrāk bija sniega balta marmora platforma, kuras trīs sienas bija dekorētas ar marmora reljefa joslu. Kāpnes uz ceturtās sienas veda uz stabu platformu ar marmora altāri centrā. Kopā ar altāri uz Berlīni tika nogādāta arī krāšņa frīze, kurā attēlota dievu cīņa ar milžiem. Frīzes reljefi pamatoti tiek uzskatīti par Pergamas labākajiem tēlniecības šedevriem.
Starp pārējām ēkām, kas atrodas ap Akropoles kalnu, uzmanību piesaista senās pirtis un sporta zāles. Pēdējā bija dižciltīgas jauniešu izglītības iestāde, un tā tika uzcelta dažādos līmeņos, kurus savienoja pazemes ejas un plašas kāpnes.
Sarkanās bazilikas, citādi sauktās par Sarkano galmu, monumentālās drupas paceļas pilskalna pamatnē, pie kuras plūst Bergamas Kaik upe. Šis tempļa nosaukums ir izskaidrojams ar tā ķieģeļu sienu spilgti sarkano krāsu. Abas ēkas pazemes galerijas kalpoja kā kanāls senā Selinus ūdeņiem. Templis tika uzcelts otrajā gadsimtā Hadriāna laikā un ir veltīts Serapisa kultam. Bizantijas ietekmes laikā templis tika pārveidots par baziliku.
Svētais ceļš, ko kādreiz ieskauj kolonnas, ved uz Asclepium drupām, bez šaubām, slavenāko Pergamas templi. Ēka ir veltīta dziedinošā dieva Aesculapius kulta un pastāvēja vēl pirms romiešu ierašanās. Ēka tika dibināta ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras un bija Pergamonas slimnīca. Uzraksts uz tā bija šāds: "Dievu vārdā nāve ir aizliegta."Pacienti šeit tika ārstēti ar dziedinošiem ūdeņiem, mazgājās vannās bronzas baseinos, uzticēja savus ķermeņus prasmīgiem masieriem, kuri ar smaržīgas berzes palīdzību deva savu bijušo spēku novājinātajiem muskuļiem. Pacienti atpūtās uz akmens soliem, kas atradās kūrorta galerijās. Zem viņu arkām bija paslēpti caurumi, caur kuriem bija dzirdamas neredzamo psihoterapeitu balsis. Viņi ieteica slimniekiem aizmirst par savām slimībām un bēdām, nedomāt par fiziskām ciešanām, ar gara spēku apspiest slimību. Pateicoties tam, lemtajiem bija cerība uz dziedināšanu, un viņu ķermenis pats tika galā ar šo slimību. Saskaņā ar rakstiskiem avotiem, Pergamonas slimnīcas dibinātājs bija pilsētnieks ar nosaukumu Archias. Vietējais ārsts Galens, slavens ar savu nepārspējamo daiļrunību, bija īpaši slavens kā dziednieks II gadsimtā pirms mūsu ēras. Sākumā viņš izmantoja “pašhipnozes metodi”, lai ārstētu tikai gladiatorus, bet pēc tam visus, kam bija nepieciešama palīdzība. Pie viņa ieradās pacienti no visas pasaules, un pamazām Asklepions pārvērtās par mazpilsētu ar vairākiem tempļiem un medicīnisko konsultāciju zāli.
